《中華人民共和國(guó)法律匯編2024》收錄了2024年全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員通過(guò)的法律22部、有關(guān)法律問(wèn)題的決定等5部。

新時(shí)代的中國(guó)國(guó)家安全是總體的、系統(tǒng)的、相對(duì)的大安全，是以人民安全為宗旨、以政治安全為根本、以國(guó)家利益為準(zhǔn)則的安全，是服務(wù)和促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的安全，是根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)調(diào)整的安全，是支撐進(jìn)一步擴(kuò)大高水平開(kāi)放的安全，是在法治軌道上規(guī)范運(yùn)行的安全。中國(guó)統(tǒng)籌自身安全和共同安全，反對(duì)安全泛化，不實(shí)施安全脅迫，不接受威脅施壓，堅(jiān)持

上海是我國(guó)全面深化改革開(kāi)放先行先試的試驗(yàn)田，肩負(fù)了很多的改革試點(diǎn)工作。目前學(xué)界對(duì)上海改革開(kāi)放的研究，從最初的政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展至政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)、黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域。相較于生態(tài)領(lǐng)域改革的研究而言，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化領(lǐng)域的改革研究是成果較多的領(lǐng)域，其中尤以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革開(kāi)放為甚。目前學(xué)界研究的問(wèn)題主要聚焦

在中國(guó)式現(xiàn)代化的拼圖中，農(nóng)村始終是短板和弱項(xiàng)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是黨的十八大以來(lái)的艱辛努力，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，進(jìn)入了全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新階段。作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重大任務(wù)，全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深度、廣度、難度都不亞于脫貧攻堅(jiān)。要做好這一工作，首要的在于堅(jiān)持黨對(duì)農(nóng)村工作的

本書(shū)是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界首次對(duì)黑格爾的規(guī)范性理論作出解讀的著作。本書(shū)超出了以“承認(rèn)”為核心概念研究黑格爾規(guī)范性理論的研究范式，試圖以《邏輯學(xué)》和《法哲學(xué)原理》為基本文本，以責(zé)任和行動(dòng)為核心概念分別對(duì)黑格爾認(rèn)知方面的規(guī)范性理論和實(shí)踐方面的規(guī)范性理論做出研究，從“黑格爾式的規(guī)范性理論”“黑格爾式的概念、判斷與規(guī)范性”“從概念到行動(dòng)

書(shū)稿在對(duì)散落各處饒魯文字輯佚基礎(chǔ)上，對(duì)饒魯?shù)闹扉T再傳思想加以闡發(fā)。上編依次對(duì)饒魯?shù)拇髮W(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子“四書(shū)”思想，及經(jīng)學(xué)理學(xué)思想加以論述，著力揭示饒魯在繼承朱子之時(shí)而呈現(xiàn)出的“多不同于朱子”的理論特色及窮理精密的治學(xué)方法。下編則采用歷史敘述和典型人物相結(jié)合的方法，依次論述饒魯與南宋、元、明、清各代朱子學(xué)之關(guān)聯(lián)及其影

本書(shū)分綜述篇、北京篇、案例篇三個(gè)部分。借鑒世界重要國(guó)家首都治理成敗經(jīng)驗(yàn)，把脈京津冀協(xié)同發(fā)展大戰(zhàn)略，回答“建設(shè)一個(gè)什么樣的首都，怎樣建設(shè)首都”之問(wèn)。

全書(shū)旨在面向黨政干部、社會(huì)大眾，深解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)走勢(shì)：中國(guó)經(jīng)濟(jì)前景光明，信心在哪里？中國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)可期，底氣在哪里？中國(guó)經(jīng)濟(jì)生機(jī)無(wú)限，活力在哪里？共十二講：我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的新特征與新任務(wù)、找準(zhǔn)擴(kuò)大消費(fèi)的重點(diǎn)和痛點(diǎn)、正確認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)少子化與老齡化、關(guān)鍵在增強(qiáng)地方財(cái)政自主性、中國(guó)資本市場(chǎng)正處在結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期和制度重大變革期、有理

《禪者的初心》是由日本禪宗大師鈴木俊隆所著的關(guān)于探討禪宗精神與實(shí)踐的系列著作。鈴木大師生動(dòng)地闡述了禪修的基本理念與方法，強(qiáng)調(diào)在日常生活中保持初心的重要性，即以一種全新、開(kāi)放和好奇的態(tài)度面對(duì)每一個(gè)當(dāng)下。他通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和富有哲理的故事，引導(dǎo)讀者理解禪的本質(zhì)并非逃避現(xiàn)實(shí)，而是深入生活，以平和的心態(tài)和智慧應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。本書(shū)不

該書(shū)稿的文字簡(jiǎn)潔、直接、細(xì)膩且富有力量，像海綿吸水一樣浸潤(rùn)了生活的美。既記錄著改革開(kāi)放鏗鏘足音，也留存了城市街巷間的煙火人情，像朝鮮族阿媽妮手織的麻布——經(jīng)緯間藏著掌心的溫度，粗糲處反顯生命的氣象。這些帶著油墨香與生活氣的文字，打開(kāi)的不僅僅是一個(gè)人的故事，更是時(shí)代發(fā)展的珍貴切片。