中華文明延續(xù)五千年，史書(shū)記載從未斷絕�！墩撜Z(yǔ)》《史記》《左傳》《孫子兵法》《資治通鑒》《開(kāi)工天物》……祖先們?cè)邶敿�、竹�?jiǎn)、絹帛、紙張上一直記錄我們的歷史，講述我們的故事。這是先賢智者留給后人的豐厚遺產(chǎn)，也是是后世學(xué)子的必修之課。聚焦中華優(yōu)秀文化典籍和知名古代思想家，從民俗、藝術(shù)、思想、制度、科技、工程六大方面，為當(dāng)代兒

全書(shū)共九章，每一章寫(xiě)一位作家，一位作家就是一種寫(xiě)作的類(lèi)型，具有典型性和示范性，涵蓋寫(xiě)作愛(ài)好者感興趣的話(huà)題。融入同類(lèi)型作家，打通中外古今。作家評(píng)傳、作品分析相結(jié)合，總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，注重經(jīng)典作家創(chuàng)作與當(dāng)代問(wèn)題的對(duì)話(huà)，注重中外對(duì)比。目錄：（1）塞萬(wàn)提斯：如何寫(xiě)一本終結(jié)之書(shū)；（2）莎士比亞：劇作家何時(shí)告別舞臺(tái)；（3）簡(jiǎn)？奧斯�。�

吳文化博物館作為國(guó)內(nèi)吳文化研究與展示的特色文博機(jī)構(gòu)，館藏了一批吳地出土的國(guó)寶文物，如：新石器時(shí)期的“黑衣陶刻符貫耳罐”、春秋時(shí)期的“鸚鵡首拱形玉飾”和“楚途盉”、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“古琴”、西晉時(shí)期的“青瓷扁壺”、唐代的“雙鸞瑞獸紋銅鏡”、元代的“釉里紅云龍瓷蓋罐”和“朱碧山銀槎”、明代的“青花束蓮紋盤(pán)”等。 本書(shū)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)相

嚴(yán)復(fù)一生幾乎都在中國(guó)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的時(shí)期中度過(guò)，他在思想啟蒙、文化教育、翻譯工作等方面的巨大貢獻(xiàn)，反過(guò)來(lái)又強(qiáng)有力地推動(dòng)了中國(guó)式現(xiàn)代化。本作品將嚴(yán)復(fù)置于中國(guó)社會(huì)大轉(zhuǎn)型的歷史背景下進(jìn)行專(zhuān)題研究。首先剖析嚴(yán)復(fù)如何將自己宣傳的教育思想和經(jīng)濟(jì)思想運(yùn)用在自身的生活當(dāng)中，完成自己家教和經(jīng)濟(jì)收入的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，其次考察他的生活方式如何從傳

本書(shū)以古代晚期地中海世界貴族女性的權(quán)力為主題，正文分為四章內(nèi)容，全面梳理了古代晚期地中海世界貴族女性權(quán)力的基礎(chǔ)、表現(xiàn)途徑、特征與影響，以期理清貴族女性的權(quán)力與地中海世界社會(huì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型之間的關(guān)聯(lián)。該研究一方面有助于深化國(guó)內(nèi)目前方興未艾的古代晚期研究，為古代晚期研究提供了一個(gè)新的切入點(diǎn)，進(jìn)一步完善國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)古代晚期地中海世

本書(shū)主要研究了晚明萬(wàn)歷年間己丑（1589）、壬辰（1592）兩榜進(jìn)士群體的社會(huì)人際網(wǎng)絡(luò)對(duì)中西文化交流產(chǎn)生的影響。書(shū)中具體選取了兩榜進(jìn)士中的李日華（1565-1635）、謝肇淛（1567-1624）、馮應(yīng)京（1555-1606）、曹于汴（1558-1634）和焦竑（1540-1619）五人作為主要研究對(duì)象，選擇原因在于此

本書(shū)嘗試以生動(dòng)的論述和豐富的歷史案例，以創(chuàng)新性的歷史動(dòng)力學(xué)理論，分析人類(lèi)歷史上帝國(guó)的興衰，為什么一些最初微不足道的小國(guó)可以成長(zhǎng)為強(qiáng)大的帝國(guó)？為什么看似穩(wěn)固的帝國(guó)又總會(huì)在巔峰過(guò)后歸于衰亡？作者認(rèn)為，人類(lèi)歷史上，大多數(shù)帝國(guó)的崛起與衰落都經(jīng)歷著類(lèi)似的周期，而以動(dòng)態(tài)的視角觀(guān)察人口的增減、經(jīng)濟(jì)的繁榮與蕭條、宗教的傳播與消亡等，將

本書(shū)選取清代用滿(mǎn)文創(chuàng)作和翻譯的書(shū)籍類(lèi)文獻(xiàn)以及文書(shū)檔案并對(duì)其進(jìn)行細(xì)致專(zhuān)業(yè)的導(dǎo)讀講解。書(shū)其中，籍類(lèi)文獻(xiàn)包括儒家經(jīng)典、會(huì)話(huà)教材、政書(shū)、日記、小說(shuō)、筆記等作品，涵蓋經(jīng)、史、子、集四大部類(lèi)；文書(shū)檔案包括諭旨、題本、奏折、奏片、咨文、咨呈、札文、呈文等清代常用公文。每篇課文由滿(mǎn)文原文、羅馬字母轉(zhuǎn)寫(xiě)、語(yǔ)法標(biāo)注、漢譯、注釋、詞匯和練習(xí)

《無(wú)圈點(diǎn)檔》，即《滿(mǎn)文原檔》，是清朝入關(guān)前后主要用老滿(mǎn)文、過(guò)渡期滿(mǎn)文和新滿(mǎn)文記錄政務(wù)的各種簿冊(cè)，其中有原始記錄，也有重抄本和少量印刷品、圖書(shū)底稿。該檔案現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院，1969年該院出版以《舊滿(mǎn)洲檔》為題的影印本，2005年又以《滿(mǎn)文原檔》為題，再度影印出版。不過(guò)由于出版檔案及日譯本等的存在，《無(wú)圈點(diǎn)檔》的使用頻

本書(shū)以精美的圖片配合詳盡的文字，從歷史沿革、地域特征、現(xiàn)狀及展望等方面綜合展現(xiàn)該地區(qū)的地名特點(diǎn)，還按主題劃分版塊，以單個(gè)地名詞條的方式描述本區(qū)片的概貌。地名如同歷史古跡一樣，是一座城市獨(dú)有的地理和歷史文化資產(chǎn)，是記載一座城市的活地圖，作為深圳區(qū)地名志的合集，綜合本區(qū)約200條地名進(jìn)行分卷編寫(xiě)。不同于公眾對(duì)深圳“新興城市