天下無(wú)局+博弈論全2冊(cè) 成大事者處世101箴言英雄當(dāng)識(shí)縱橫之術(shù)1部古代系雄辯與謀略的經(jīng)典奇書處世進(jìn)可問(wèn)鼎權(quán)柄退可安身立命

本書是重寫大歷史計(jì)劃五四與新文化運(yùn)動(dòng)系列中的第一部。受五四運(yùn)動(dòng)的影響而興起的新文化運(yùn)動(dòng)，從之前的思想啟蒙演進(jìn)到社會(huì)化的文化運(yùn)動(dòng)，引起《新青年》內(nèi)部的分裂，胡適等骨干成員對(duì)群眾性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)抱有疑慮，陳獨(dú)秀和李大釗則積極響應(yīng)并投身其中。運(yùn)動(dòng)在全國(guó)各地進(jìn)行的態(tài)勢(shì)不同，主要體現(xiàn)于社會(huì)化宣傳層面，且難以為繼，于是很快就不得不由社

本書為中國(guó)著名書法家顏真卿的傳記。通過(guò)豐富堅(jiān)實(shí)的史料爬梳，本書以客觀、凝練的筆調(diào)地勾勒出一個(gè)鮮活的顏真卿，一個(gè)書法家之外的顏真卿。出生名門，家學(xué)深厚，顏真卿自小就受到了良好的教育，也深受節(jié)義傳統(tǒng)的影響，少年及第。這本傳記以時(shí)間為線，梳理了顏真卿剛毅果敢，凜然面對(duì)不義不正的一生，并穿插介紹了他的書法作品的背景由來(lái)。通過(guò)本

2014年3月18日，64歲的小學(xué)肄業(yè)退休職工羅維孝從鄧池溝出發(fā)，歷時(shí)115天，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，騎行3萬(wàn)里路，沿絲綢之路穿越8個(gè)國(guó)家，回訪阿爾芒·戴維故鄉(xiāng)，探訪客居法國(guó)的大熊貓模式標(biāo)本，傳播和平友好的大熊貓文化，在法蘭西掀起中國(guó)旋風(fēng)，并在法國(guó)國(guó)家歷史博物館留下了屬于中國(guó)草根的鮮亮印記。國(guó)之交在于民相親，民相

本套叢書分書法、繪畫、碑版三個(gè)類目，以挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓為線索，選取從晉代到近代較有代表性的幾十位文化名家，撰述他們醉心文墨的故事和人生精彩瞬間。這些人都是在中國(guó)古代歷史上擁有舉足輕重地位的大家，他們的影響遍及政治、文學(xué)、藝術(shù)、思想等多個(gè)領(lǐng)域，了解他們就是了解我們的過(guò)去，了解我們文化的來(lái)路。希望讀者朋友們跟隨這套叢書

內(nèi)容簡(jiǎn)介 《穿裙子的士：葉嘉瑩傳》以葉嘉瑩的生平足跡和對(duì)詩(shī)詞的研究為核心內(nèi)容，講述了她跌宕起伏但與詩(shī)詞為伴的一生。 葉嘉瑩在經(jīng)歷了幼時(shí)的安定、婚姻的坎坷、異鄉(xiāng)的孤苦、喪女的悲痛之后，仍然熱愛生活，寄情古詩(shī)詞，傳道授業(yè)解惑，成為中華古典文化的傳承者。

這是一本給孩子看的世界地理科普讀本。在書中，作者化身導(dǎo)游，不僅帶著孩子們了解地球的基本地理知識(shí)，還一個(gè)國(guó)家、一個(gè)國(guó)家地進(jìn)行游歷，涉足亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲共計(jì)52個(gè)國(guó)家，講述當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、有趣見聞，給孩子們打開了一個(gè)五彩繽紛的世界。全書運(yùn)用了孩子能理解的語(yǔ)言和妙趣橫生的比喻，新穎有趣，寓教于樂，為孩子開啟了地

美國(guó)，一個(gè)沒有貴族的貴族國(guó)家，一個(gè)不平等的民主國(guó)家，一個(gè)不自由的自由國(guó)家。它本身沒有古老的文化，但從古老的大英文化中承繼了一半（務(wù)實(shí)），抗拒了另一半（妥協(xié)）。它是個(gè)由委員會(huì)設(shè)計(jì)出來(lái)的國(guó)家，但這是個(gè)叛逆造反的委員會(huì)。它經(jīng)過(guò)血的洗禮，有凝聚力極強(qiáng)的國(guó)家神話。 美國(guó)戰(zhàn)后一代人數(shù)最多，支配整個(gè)20世紀(jì)�，F(xiàn)今是他們的子女世紀(jì)一代

元祐元年（1086），蘇軾與黃庭堅(jiān)在汴京首次會(huì)面，雖然此前卻早已書信往來(lái)多年。二人與隨后來(lái)到京師的秦觀、陳師道、晁補(bǔ)之、張耒、李廌交游酬唱、談詩(shī)論文，形成元祐文壇蔚為繁盛的局面。作為這一集團(tuán)的領(lǐng)袖，蘇軾雖然早在熙寧年間已經(jīng)開始陸續(xù)與晁、張等人相識(shí)相交，但元豐二年（1079）的貶謫黃州，不僅對(duì)于蘇軾個(gè)人來(lái)說(shuō)是人生的巨大轉(zhuǎn)

卡夫卡與自己的根、家庭、周圍環(huán)境，主要是與自己的身體疏遠(yuǎn)了，他創(chuàng)造了一種獨(dú)特的文學(xué)語(yǔ)言卡夫卡式的語(yǔ)言。他可以躲在作品背后，把自己變成一只蟑螂、一只猿、一條狗、一只鼴鼠或一個(gè)馬戲團(tuán)藝術(shù)家，在仰慕的人群面前餓死…… 我和猶太人有什么共同之處？我甚至和自己都沒有任何共同之處。沒有什么表達(dá)，能比這句