本書(shū)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所組織編寫(xiě)，國(guó)內(nèi)研究中亞問(wèn)題的權(quán)威專家學(xué)者組成研創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，研究兼具權(quán)威性、時(shí)效性。2024年是中亞國(guó)家的改革年，哈薩克斯坦政府重組、烏茲別克斯坦議會(huì)選舉、吉爾吉斯斯坦政府總理等高層人事變動(dòng)，以及塔吉克斯坦通過(guò)《政黨法》修正案。盡管重大政治事件接連不斷，但中亞國(guó)家尚未出現(xiàn)公共安全事件，

為建構(gòu)中國(guó)歷史學(xué)自主知識(shí)體系，推動(dòng)中國(guó)史一流學(xué)科建設(shè)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第七屆學(xué)科評(píng)議組（中國(guó)史組）邀請(qǐng)各位成員，就中國(guó)史研究的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)、傳承與發(fā)展等重要議題展開(kāi)了集中研究，本書(shū)即為成果匯編。

該刊以提升海外華文教學(xué)與研究水平為目標(biāo)，著重反映華文教學(xué)與研究領(lǐng)域的最新成果，是華文教育學(xué)術(shù)研究的重要平臺(tái)。本輯分為五個(gè)部分：區(qū)域國(guó)別華文教育研究、華文教師研究、華文教學(xué)與習(xí)得研究、華文教學(xué)資源研究、大華語(yǔ)研究。

《清華社會(huì)學(xué)評(píng)論》是由清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊。自2000年創(chuàng)刊以來(lái)，始終以“面對(duì)中國(guó)社會(huì)真問(wèn)題，關(guān)注轉(zhuǎn)型期實(shí)踐邏輯，推動(dòng)本土化理論研究”為宗旨，刊發(fā)了許多在學(xué)界產(chǎn)生過(guò)較大影響的研究成果。近年來(lái)，《清華社會(huì)學(xué)評(píng)論》開(kāi)始以熱點(diǎn)主題的形式組稿出版，以獨(dú)到的視角、精辟的論述，掀起了學(xué)界對(duì)“面向社會(huì)轉(zhuǎn)型的民族志”“新生代

《中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院數(shù)技經(jīng)所在“引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿、聚焦重大問(wèn)題，促進(jìn)交叉融合、服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略”辦所理念指引下創(chuàng)辦的經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合性學(xué)術(shù)集刊，致力于既可擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響力，又可為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“名刊工程”增磚添瓦。本集刊不僅適于從事理論研究、智庫(kù)研究和政策制定者閱讀，也適于研究機(jī)構(gòu)和高等院校廣大師生以及政產(chǎn)學(xué)研各方面感興趣

《中國(guó)邊疆學(xué)》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所編輯出版，本輯為第20輯。本輯遴選了28篇有關(guān)邊疆研究的論文，設(shè)置了7個(gè)欄目進(jìn)行呈現(xiàn)，分別是“筑牢中華民族共同體意識(shí)”“總體國(guó)家安全觀”“歷代邊疆治理”“邊疆治理體系與治理能力現(xiàn)代化”“中國(guó)式現(xiàn)代化的邊疆實(shí)踐”“構(gòu)建周邊命運(yùn)共同體”“書(shū)評(píng)與綜述”。本輯學(xué)術(shù)觀點(diǎn)新穎，與國(guó)家時(shí)代

本書(shū)以廈門(mén)市典型案例，對(duì)國(guó)家物流樞紐城市建設(shè)進(jìn)行深入研究。本書(shū)首先闡述國(guó)家物流樞紐城市的內(nèi)涵和建設(shè)要求，并總結(jié)國(guó)內(nèi)外典型城市經(jīng)驗(yàn)，從打造優(yōu)勢(shì)物流方式、建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制等方面，分析其對(duì)廈門(mén)的借鑒意義。其次，分析廈門(mén)建設(shè)國(guó)家物流樞紐城市面臨的外部機(jī)遇與挑戰(zhàn)，內(nèi)部的優(yōu)勢(shì)和短板，以及“四港”發(fā)展現(xiàn)狀。本書(shū)還明確了廈門(mén)建設(shè)國(guó)家物流樞

“漢魏文章半洛陽(yáng)”，一部中國(guó)史，半部河南史；一部河南史，半部洛陽(yáng)史。以洛陽(yáng)為中心的河洛地區(qū)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心區(qū)域，歷史上長(zhǎng)期是我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心�！逗勇鍖W(xué)研究》是河南科技大學(xué)創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊。集刊立足河洛，面向全國(guó)，以宣傳河洛文化、展現(xiàn)河洛學(xué)最新研究成果為主旨，以收錄原創(chuàng)學(xué)術(shù)論文為主，辟有河洛論衡、河洛文獻(xiàn)、河

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等十所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊。自施堅(jiān)雅打破王朝國(guó)家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國(guó)歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們?cè)噲D加深理解國(guó)家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問(wèn)題，是歷史上人們的互動(dòng)如何形成在某個(gè)視角下有意義的“區(qū)域”。好的區(qū)域史研究，一

本書(shū)全面梳理并探究了西方馬克思主義哲學(xué)的奠基者盧卡奇的文化批判理論，系統(tǒng)研究了盧卡奇文化批判理論形成的時(shí)代條件、思想來(lái)源、歷史演進(jìn)、主要內(nèi)容、內(nèi)在邏輯、理論貢獻(xiàn)與局限等。盧卡奇的文化批判理論包括對(duì)資本主義社會(huì)的文藝美學(xué)批判、物化批判、意識(shí)形態(tài)批判以及日常生活批判四個(gè)方面。文藝美學(xué)批判為物化批判和意識(shí)形態(tài)批判作了理論鋪墊