本書根據(jù)研究內(nèi)容的三大主線框架：一、解讀《南僑回憶錄》收集了后人對陳嘉庚精神的領(lǐng)悟和傳承，其中有陳嘉庚曾孫陳銘先生的一篇英文隨想，和集美大學(xué)師生們的文章；二、陳嘉庚先生的著作《南僑回憶錄》中關(guān)于他自己的這段避難的記載和他對當(dāng)時掩護(hù)他的那些人的描述。詳細(xì)記述了在我國遭遇史無前例的劫難之時，南洋華僑是如何為維護(hù)國家的安全與

本書屬于浙江文化名人傳記精選修訂叢書，此為平裝版。洪昇是中國古代文學(xué)史上著名的文學(xué)家，他出生于仕宦之家，“少負(fù)英絕之才”，早擅文名，但命運多舛，一生坎坷，在多災(zāi)多難的一生中，留下了頗為豐富的文學(xué)作品，與《桃花扇》作者孔尚任齊名，有“南洪北孔”之稱。洪昇的代表作《長生殿》歷經(jīng)十年，三易其稿，于康熙二十七年(1688年)問

本書以編年體大事紀(jì)要的形式，客觀記載了2012年來黨的十八大以來海曙區(qū)所發(fā)生的大事要事以及對海曙經(jīng)濟(jì)、社會、政治等方面產(chǎn)生重要影響的重要事件。全書按照年份來描寫，每年按照時間順序排列，選取一年中重要的日期發(fā)生的事情進(jìn)行介紹，寫明時間、地點、人物和內(nèi)容，簡潔清晰，敘述客觀，切中要點，既是一份非常重要的資料，也是一部非常簡

蘭溪市是浙江省級歷史文化名城，現(xiàn)有幾十處風(fēng)貌完整、古色古香的傳統(tǒng)村落。蘭溪傳統(tǒng)村落完整地保存著“山水—田園—村落”的格局，以山水助陣，以田園增韻，具有極高的歷史文化、建筑藝術(shù)和生態(tài)旅游價值。蘭溪有幸保存下了綿延千年的耕讀文化烙印，至今耕讀之風(fēng)不減，是傳統(tǒng)文化映照到蘭江、婺江、衢江這三江流域的一個縮影。本書記載了蘭溪市入

農(nóng)克硝洞遺址位于滄源縣勐省鎮(zhèn)農(nóng)克村民委員會東南面，是臨滄范圍內(nèi)瀾滄江支流最早的古人類活動遺址及東亞、東南亞最早的“和平文化”遺址，對研究瀾滄江-湄公河流域舊石器時代晚期至新舊石器過渡時期的史前文化具有重要的歷史價值。本書為國內(nèi)首部集中反映農(nóng)克硝洞遺址出土石器的圖書，采用照片與線圖相結(jié)合的方式直觀呈現(xiàn)石器的形態(tài)樣貌，具有

本書是一本介紹中國文化與文學(xué)的精品讀物，根據(jù)呂思勉所著的《中國文化常識》、鄭振鐸所著的《中國文學(xué)常識》翻譯的。本書系統(tǒng)而全面地剖析了中國文化的方面，包括衣食住行、婚姻制度、社會階級、財產(chǎn)分配、選舉機制、稅收體系、實業(yè)發(fā)展、貨幣制度、教育體制、語言文字以及學(xué)術(shù)思想等。這些內(nèi)容涵蓋了人類發(fā)展歷史的多個層面，有助于讀者深入理

本書是一部旨在普及中國歷史與文物知識的讀物，其內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了自史前史至現(xiàn)代史的廣袤范疇，對各類歷史遺址、名勝古跡、文化遺產(chǎn)及珍貴文物皆有詳盡介紹。本書根據(jù)吳晗所著的《中國歷史常識》、沈從文所著的《中國文物常識》翻譯的。本書系統(tǒng)地梳理了中國歷史的演進(jìn)脈絡(luò)，深度剖析了重要歷史事件、人物以及文化現(xiàn)象背后所蘊含的深層意義

本書根據(jù)曹伯韓所著的《中國國學(xué)常識》、胡適所著的《中國哲學(xué)常識》翻譯的。書中介紹了語文、古物、書籍、經(jīng)學(xué)、史地、諸子等各方面的常識，為讀者構(gòu)建了一個完整而清晰的國學(xué)知識體系。緊接著，作者悉心梳理了中國古代至近現(xiàn)代眾多哲學(xué)家的思想，提煉出他們哲學(xué)思想的精髓，使讀者能夠系統(tǒng)地領(lǐng)略中國經(jīng)典哲學(xué)的博大精深。書中內(nèi)容涵蓋了中國哲

本書是一部解讀中國自然地理與中國古代建筑傳統(tǒng)及其歷史發(fā)展階段的著作。本書是根據(jù)劉興詩所著的《中國地理》，林徽因所著的《中國建筑常識》翻譯的。全書分為兩大板塊，其一剖析了中國自然地理環(huán)境的豐富性和多樣性，從自然地理要素及其相互作用，到自然地理環(huán)境與人類社會的關(guān)系，均逐一進(jìn)行了細(xì)致的闡述。其二聚焦于中國建筑的特征與發(fā)展歷程

魯班是中國古代勞動人民勤勞智慧的象征，書稿以“魯班是各民族共有的、魯班精神是各民族共創(chuàng)的、魯班文化是各民族共享的”為核心理念，集納全國各地各民族流傳已久的關(guān)于魯班的傳說與故事，從科技視角體現(xiàn)中華民族觀察、認(rèn)知、改造自然的方式和智慧，從人文視角闡釋中華民族的宇宙觀、天下觀、社會觀和道德觀，從社會視角印證中華民族的連續(xù)性、