石壁地區(qū)位于閩西山區(qū)深處，歷經千余年的發(fā)展，至晚清形成了鄉(xiāng)族網絡密集的山峒社會。1935—1949年，政府在閩西推行現代國家政權建設，石壁地區(qū)由此被納入基層行政體系。國民政府通過新建的行政、治安、稅務等基層機構，將國家權力的觸角伸向閩西鄉(xiāng)村，借此傳播現代國家意識，實現了攫取民間財富的目的，卻無力建構以行政組織為中心的權

厄立特里亞位于東非及非洲之角最北部，扼紅海南段。南鄰埃塞俄比亞，西靠蘇丹，東南與吉布提接壤，東北隔紅海與也門和沙特阿拉伯相望。1993年獨立后，厄立特里亞政府著力進行社會經濟重建，提倡自力更生，建設基礎設施，爭取國外貸款和其他援助，特別是鼓勵僑匯。厄立特里亞奉行和平與不結盟的對外政策，主張在和平共處原則基礎上發(fā)展同其他

《區(qū)域史研究》是由中山大學等十所高校內有著共同學術旨趣的一群學者聯合創(chuàng)辦的學術集刊。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡解釋中國歷史結構的理論起，區(qū)域史研究成為學者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動如何形成在某個視角下有意義的“區(qū)域”。好的區(qū)域史研究，一

漢唐長安是絲綢之路的起點，也是今日絲綢之路研究的重鎮(zhèn)。本書的重要學術價值在于為古都西安接續(xù)國際學術界百年來絲綢之路研究的學術傳統和熱情，搭建新的學術平臺，為推動絲綢之路研究盡綿薄之力。同時也在認識中華文明融合外來文明成份的基礎上，揭示外來文明中所融入的中華文明成份，推動各界對絲路上的多維交流史形成更為客觀的認識。 本書

“81192收到，我已無法返航，你們繼續(xù)前進! 2001年4月1日，年僅33歲的海軍飛行員王偉在執(zhí)行對美國軍用偵查機跟蹤監(jiān)視飛行任務時，壯烈犧牲，用生命譜寫了一曲愛國主義和革命英雄主義的壯麗凱歌。 本書以獨特的視角，記錄了王偉烈士的成長、成才歷程，展示了一名共產主義理想的忠實信仰者和堅定踐行者平凡而偉大的一生，勾勒出王

本書為石家莊學院重點建設平臺“河北省非物質文化遺產研究基地”研究成果。以“中觀層面”史學理論為依托，在大量搜羅相關文獻和田野調查的基礎上，以縣域歷史文化為視角，系統地梳理了石家莊市鹿泉區(qū)（原獲鹿縣）飲食、服飾、節(jié)日等傳統民俗文化基本內容，試圖展示該地區(qū)歷史發(fā)展的脈絡以及整體風貌。進一步而言，從區(qū)域史的角度，來探究鹿泉作

聚焦清末民初甘肅省的他者形象。西方人立足于甘肅民族社會的橫向解讀，通過與各階層、各民族的密切接觸、直接觀察和具體訪問，獲取了大量關于該地區(qū)自然、民族的第一手資料和實物，對生態(tài)環(huán)境、經濟生活、寺院建筑、族際交往、生活習俗、家庭生活、民族語言、文化寶藏等，事無巨細，均有細致入微的全程記錄。整理、翻譯、研究、介紹這些史料，是

高句麗是西漢到隋唐時期中國東北南部和朝鮮半島北部地區(qū)出現的一個有重要影響的邊疆民族政權。本書是在“政權建構與族群凝聚”視角下，選取東亞歷史上政權建構與族群凝聚眾多模式中的高句麗政權展開的專題研究。具體對高句麗人的起源、發(fā)展、壯大、消失等問題作了系統梳理與考證研究。結論對高句麗人的形成與發(fā)展演變特征、高句麗人起源研究的關

該書主要在于利用大量檔案、實錄、地方志、文集、報刊等資料的基礎上，結合災害史與法律史的研究視角，對清代從中央到地方的各級救災體系的建構、實踐及演變予以分析，在此基礎上分析清代國家社會治理的特點。學界對清代救災行政體系尚缺乏專門研究，本書從國家治理的視域下考察清代救災行政體系，有助于拓寬相關學科的研究路徑。清代作為距今最

讓·儒安維爾撰寫的《圣路易傳》記載了法王路易九世一生中的美好言行，主題多樣、內容豐富。《圣路易傳》的平信徒視角和第一人稱的敘史方式，打破了西方中世紀傳統圣徒傳記的程式化書寫模式，將圣路易的思想、行為和語言呈現在讀者面前，塑造了一個生活在13世紀有著七情六欲且會犯錯的、“真實的和有血有肉的”的圣徒國王——圣路易�！妒ヂ芬�