《鬼谷子》不僅僅是一部兵書(shū)， 更是一部關(guān)于識(shí)人、溝通、說(shuō)服、決策、博弈的成事寶典！ 《鬼谷子》歷來(lái)被縱橫家奉為成事寶典，其書(shū)中所蘊(yùn)含的謀略之根本、游說(shuō)之大法，把握住了天地人三才的運(yùn)行發(fā)展規(guī)律，因此招招直指人心，全書(shū)謀略旨在教人把握時(shí)、勢(shì)、局，洞察他人心理，占據(jù)博弈制高點(diǎn)。 《鬼谷子精要新解》一書(shū)結(jié)合白話(huà)解讀和古今案例，

聚焦道家思想及代表人物老子、莊子。《道德經(jīng)》讀不懂？《莊子》太玄乎？別怕！本書(shū)用古文金句白話(huà)翻譯現(xiàn)代解讀，把晦澀難懂的道家哲學(xué)變成你能輕松掌握的不焦慮生存法則像水一樣柔軟，像風(fēng)一樣自由，遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，智慧正確處理人與自然的關(guān)系。

王陽(yáng)明心學(xué) 知行合一 王陽(yáng)明心學(xué) 人生哲學(xué)國(guó)學(xué)歷史名著書(shū)籍

近代以來(lái)關(guān)于韓非和《韓非子》的論著極多，幾乎涵蓋了注、譯、述、論等所有模式。不過(guò)其中問(wèn)題仍舊不少：傾向于歷史還原者，往往失之俗；精于考據(jù)校讎者，每每失之淺；長(zhǎng)于義理闡發(fā)者，常常失之真；急于古為今用者，難免失之��；以特定學(xué)科視角介入者，又不免失之偏。因此要真正做到深入淺出、準(zhǔn)確全面地呈現(xiàn)韓非的思想，平易近人的同時(shí)又具有義

中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)雖然經(jīng)歷了先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)等發(fā)展階段，但其基本思維模式并沒(méi)有發(fā)生根本變化，決定這一基本思維模式發(fā)展方向的大致有兩個(gè)方面，即實(shí)在論與道德論。中國(guó)哲學(xué)這兩個(gè)方面有什么特點(diǎn)？二者之間有什么樣的關(guān)系？其與西方哲學(xué)的相關(guān)思想有何異同？等等諸如此類(lèi)的問(wèn)題都是需要我們認(rèn)真思考的。李存山先生是這兩方面研究的代表性人物。為

《湛甘泉先生文集》，三十五卷，明萬(wàn)歷七年吳淪刻本，國(guó)家圖書(shū)館藏，《廣州大典》收錄影印本。本書(shū)收錄湛若水一生重要文字，包括章疏、詩(shī)文、序、記、墓志銘表、語(yǔ)錄及單篇專(zhuān)著，本書(shū)主要闡述他的“萬(wàn)事萬(wàn)物莫非心”、“隨處體認(rèn)天理”等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，反映了湛若水與陳獻(xiàn)章、王守仁及王湛各位門(mén)人的相互關(guān)系。因此該文集不但對(duì)了解湛學(xué)十分重要，而

本書(shū)介紹了孔子的教育理想、政績(jī)等，以及澹臺(tái)滅明、卜商、言偃等弟子的經(jīng)歷，包含6個(gè)單元，每個(gè)單元由”生平(漫畫(huà))””談?wù)?文字)”和”子曰”三部分組成。

三代文化與儒學(xué)的形成

本書(shū)從不同維度對(duì)唐末至南宋時(shí)期涌現(xiàn)出的杜光庭、陳摶、范仲淹、譙定、陳楠和張拭進(jìn)行專(zhuān)題研究，主要聚焦他們的人生與思想，立足更全面理解其人生理想、價(jià)值取向、學(xué)術(shù)思想，理解時(shí)代思潮及他們的貢獻(xiàn)與影響，對(duì)目前研究薄弱方面進(jìn)行深入考察，以期進(jìn)一步深化唐宋思想史、唐宋道教史、巴蜀文化研究。立足倡導(dǎo)儒釋道三教合一的時(shí)代背景，或出入佛

本系列圖書(shū)通過(guò)生動(dòng)的漫畫(huà)演繹孔子及其15個(gè)具有代表性的弟子的生平故事，結(jié)合手寫(xiě)體學(xué)霸筆記、標(biāo)簽解析等青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使小讀者輕松掌握《論語(yǔ)》精髓，領(lǐng)悟儒家智慧，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。全系列共5冊(cè)：①德行天下、②奇才異能、③寒門(mén)驕子、④師業(yè)傳承、⑤鋒芒畢露。本書(shū)為其中第二冊(cè)，講述了孔子開(kāi)辦私學(xué)、傳道授業(yè)等經(jīng)歷，還介