埃德加·沙因教授被譽(yù)為“組織文化之父”，業(yè)界公認(rèn)“組織文化”一詞是由他“發(fā)明”的。他撰寫的《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)力》是管理領(lǐng)域最有影響的經(jīng)典著作之一。該書在界定組織文化概念的基礎(chǔ)上，提出了文化三層次模型這一主體性架構(gòu)，討論了組織文化的基本維度，明晰了領(lǐng)導(dǎo)力在文化建設(shè)、植入和發(fā)展中的作用，論述了領(lǐng)導(dǎo)者如何管理文化變革及其新角色

本書分為三個(gè)部分，每部分都涵蓋理論和應(yīng)用。第一部分從貝葉斯和頻數(shù)論的角度提出了橫截面數(shù)據(jù)的監(jiān)督學(xué)習(xí)。該部分強(qiáng)調(diào)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，包括深度學(xué)習(xí)以及高斯過(guò)程，并提供投資管理和衍生模型的示例。第二部分介紹了時(shí)間序列數(shù)據(jù)的監(jiān)督學(xué)習(xí)，時(shí)間序列數(shù)據(jù)可以說(shuō)是金融中最常用的數(shù)據(jù)類型，并舉例說(shuō)明了交易、隨機(jī)波動(dòng)性和固定收益建模。第三部分介紹了強(qiáng)

作者以三十余年的親歷親聞，用獨(dú)特的視角為我們呈現(xiàn)了那段激情燃燒的歲月。書中收錄的回憶性文章，以真摯筆觸勾勒出多元的情感圖景：既有對(duì)父母長(zhǎng)輩的深切懷念，通過(guò)母親深夜縫補(bǔ)衣物的煤油燈光、父親在工地上布滿老繭的雙手，展現(xiàn)平凡家庭中深沉的愛(ài)與堅(jiān)守；也不乏對(duì)校園時(shí)光的溫情回溯，同窗好友課間分享的干糧、老師在簡(jiǎn)陋教室中認(rèn)真授課的身

王次仲，名王仲，字次仲，東漢書法家（一說(shuō)秦代書法家），上谷郡沮陽(yáng)縣人。少有異志，年及弱冠，變倉(cāng)頡舊文為今隸書。王次仲創(chuàng)造的“八分書”，對(duì)大篆字體進(jìn)行了改革，成為中國(guó)隸書第一人，也成為歷代文人墨客崇拜的偶像。本書為王次仲的傳記，大約20萬(wàn)字，再現(xiàn)了王次仲?gòu)某錾�到其少年學(xué)習(xí)篆書的筆畫，再到他開(kāi)辦學(xué)堂并研究八分體，把隸屬八分

本書是一部講述江門部分武術(shù)流派歷史的圖書。本書共分七個(gè)部門來(lái)講述江門部分武術(shù)流派的歷史，其中蔡李佛拳是重中之重，占了全書的二分之一；振武館系列既與蔡李佛拳相關(guān)，又主要集中在江海、新會(huì)兩區(qū)，也占了一定篇幅；佛家拳除了在臺(tái)山傳播，主要在蓬江傳播，代表人物是尹保林，他與蔡李佛的交往非常密切，有蔡李佛的師傅也兼學(xué)佛家拳；群英堂

本書稿是一部匯集了作家張抗抗多部中篇小說(shuō)作品的精彩合輯。作者以女性獨(dú)特的觀察視角、獨(dú)到的細(xì)膩筆觸，基于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的所見(jiàn)所聞、所思所感，塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)而豐富的小說(shuō)人物形象。小說(shuō)的主題不局限于時(shí)代風(fēng)貌的宏大敘事，而是著力深入時(shí)代，反映個(gè)體復(fù)雜的內(nèi)心隱秘，深入探討了社會(huì)環(huán)境的變遷及人性的嬗變。作者的敘事不僅讓讀者能在閱讀中

本書選取了近代德國(guó)政治哲學(xué)的重要代表性人物即萊布尼茨、康德、費(fèi)希特、黑格爾、馬克思和恩格斯進(jìn)行研究，系統(tǒng)梳理和闡述德國(guó)近代政治哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程，深入理解其理論洞見(jiàn)、實(shí)踐關(guān)懷、學(xué)術(shù)品格及其重大意義。德國(guó)近代政治哲學(xué)家都追求對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的本體基礎(chǔ)的理解，致力于建立一種本體論，力圖把握全人類政治文明發(fā)展的規(guī)律，具有對(duì)一種道德政治

南軒（1518—1602），字叔後，是南大吉之弟南逢吉長(zhǎng)子。孟秋（1525—1589），字子成，號(hào)我疆，與河南王門宗師孟化鯉齊名，稱“二孟”。王以悟（1557—1638），號(hào)惺所，著名教育家孟雲(yún)浦著名親傳弟子之一。張信民（1562—1633），字孚若，號(hào)抱初、洗心居士，著名教育家孟雲(yún)浦著名弟子之一，尤西川著名再傳弟子。

在后金融危機(jī)時(shí)代，資本脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)，呈現(xiàn)出虛擬化、金融化大趨勢(shì)。虛擬資本取代產(chǎn)業(yè)資本的主導(dǎo)地位，成為統(tǒng)治人類的“新的抽象主體”，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和人類社會(huì)發(fā)展構(gòu)成潛在威脅。但資本的本性與邏輯并沒(méi)有發(fā)生根本變化，《資本論》及其手稿的虛擬資本批判學(xué)說(shuō)，仍具有巨大理論穿透力和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)力，是今天思考資本主義新變化的根本指引。據(jù)此

科研合作是學(xué)術(shù)社會(huì)中普遍而重要的行為，也是開(kāi)展創(chuàng)新性及突破性科研工作的主要形式。對(duì)科研人員之間多元合作關(guān)系的深入研究可以有效驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)學(xué)科融合，推動(dòng)科技進(jìn)步。學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)中的多元合作關(guān)系分析與挖掘作為跨網(wǎng)絡(luò)科學(xué)、組織行為學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的熱點(diǎn)研究問(wèn)題，現(xiàn)在仍面臨缺乏普適模型、多元合作關(guān)系識(shí)別困難等種種挑戰(zhàn)。本書將