本書是云南大學民族學優(yōu)秀碩士研究生的論文集，收錄了五篇論文，主要討論了云南邊民的跨境經(jīng)濟社會生活和傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，展示了中國一帶一路建設下，邊民更加多樣化的經(jīng)濟社會活和更為國際化的社會關系，以及國家政策支持下非物質(zhì)文化保護傳承，增強了跨境民族的文化自信，族群認同和國家認同。

金少山(18901948）被稱為京劇花臉行當?shù)氖�全大凈，金派藝術難度極高，時至今日，已經(jīng)瀕臨失傳。金派藝術為京劇花臉藝術的集大成者和承上啟下者，其唱腔、表演、扮相等，都有獨到之處，在當下花臉藝術逐漸凋敝、各個流派失傳嚴重的形勢下，研究、傳習金派藝術意義重大。該書是一部關于前輩京劇名伶、一代花臉宗師金少山的生

第二次世界大戰(zhàn)期間，德國一度占領巴黎，但法國的青少年以自己的未來為代價，逐漸投身于抵抗納粹的運動。他們的學業(yè)因此中斷；他們主動或被動做出的決定扭轉了自己的成長軌跡；在心理被迫迅速成熟的同時，他們的情感關系也被擱置�？謶�、迷茫與無助是最尋常的狀態(tài)，但除此之外，他們還有年輕人一點即燃的激情與勇氣。 在維護自由精神和民族尊嚴

三國風云變幻莫測，誰能夠憑借智慧與勇氣成為贏家？本書從諸葛亮、劉備、曹操三個人的事跡為鏡頭，將孩子們喜聞樂見的漫畫故事與《三國志》《三國演義》融于一體，重現(xiàn)那個社會矛盾尖銳、農(nóng)民起義此起彼伏、群雄割據(jù)的大時代！從劉關張?zhí)覉@三結義的熱血，到諸葛亮草船借箭的智慧，再到赤壁之戰(zhàn)的波瀾壯闊，看他們?nèi)绾卧谝粓鰣黾姞幹写箫@身手，在

在《中國近代史》中，蔣廷黻把中國近代史界定為中國近代化的歷史，中國能否近代化以及如何近代化，成為該書論述的主線。作者在該書中提出了中國人能否近代化將關系國家興亡的觀點。他采用對比的方法，一開始就抓住中國社會的差距說話，指出到了19世紀，西方的世界已經(jīng)具備了所謂近代文明，而東方的世界仍滯留于中古。而在《中國與近代世界的大

圖像敘事是后經(jīng)典敘事學浪潮中亟待探索的一種獨特形態(tài),作為一門新學,其理論體系尚處于探索階段。本著作正是以此為背景,在全面而系統(tǒng)地占有圖像史料的基礎上，作者充分借鑒多學科研究成果,一方面從類型學角度對漢畫進行分類,篩選不同類型漢畫圖例，以之為點探討早期中國墓葬建筑中不同類型圖像敘事傳統(tǒng)的生發(fā)機制、敘事形態(tài)、敘事功能等一般

本書以考察近代中國人怎樣看世界為主題，深入具體研究近代時期中國人認識世界和走向世界的一些重要人物。努力發(fā)掘和解讀新史料如康有為的故宮進呈本,黃道憲的中日筆談手稿,傅云龍的游歷圖經(jīng)，汪榮寶的日記原稿,魏源著作的日刻本等。提出和探討新觀點，如孫中山的世界眼光,康有為的仿洋改制，1887年的海外游歷使，汪榮寶與清末制憲,魏源

三條文化帶(大運河文化帶、長城文化帶、西山永定河文化帶)承載了北京山水相依、剛柔并濟的自然文化資源和城市發(fā)展記憶，是北京的文脈之帶。本書是由相關領域專家學者從多角度、多層次探討三條文化帶歷史文化價值和整體保護利用問題的學術論叢，有助于進一步控掘和闡釋三條文化帶的文化內(nèi)涵，助力三條文化帶保護與發(fā)展，本書適合北京城市文化及

進入公元紀年后的第一個1000年充滿激蕩，分分合合，說人類的歷史是在這段時間里決定的也不為過。 中國自漢朝至宋朝的歷史進程、羅馬帝國的東西分治、印度的王朝更迭、波斯帝國的演進、朝鮮半島上的勢力消長、日本的誕生……一系列重要的歷史事件在這1000年里輪番上演。人類社會的種種制度、思想幾乎都在此

叢書按勤學樂思、獨立自強、執(zhí)著進取、感恩正直、善良機智、立志自勉、自信專注、勇敢誠實等內(nèi)容分成8本，每本包括25個名人的小故事，每個名人包含三部分，第一部分是名人的檔案，讓讀者可以對名人有一個較為詳細的了解；第二部分是名人小時候的故事，這部分是主體，要側重于寫故事本身，而不加過多的個人評論；最后一部分是名人長大后的逸聞