本書試從飛來峰元代造像的相關(guān)資料出發(fā)，通過對其造像題記的深入研究，憑借實地勘察與典籍互證、區(qū)域分析與圖像比較等手段，提出飛來峰元代造像是由楊璉真加及其子楊暗普兩代人共同主持鐫造的觀點。又在經(jīng)過對西夏、元兩都及杭州地區(qū)原有造像題材及樣式的分析比較后，得出飛來峰元代造像中的漢傳題材及部分樣式是對本地原有題材的合理承繼，而有

內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特地處祖國北部邊疆，是國家級歷史文化名城。歷史上，這里曾是中國古代北方游牧民族活動和中原王朝開發(fā)邊疆的重要場所。呼和浩特博物院藏品體系整合后，院藏各級各類文物共計14余萬件（套），藏品數(shù)量眾多，藏品體系完整，其中入藏文物的時代序列完整、功能用途多元，質(zhì)地、類型豐富，民族民俗文物專題特色突出，極具藝

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的精神家園，是中華民族的根。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)。本書以娓娓道來講故事的方式深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的精神特質(zhì)，透過文字中的故事、文化中的故事、實踐中的故事，生動闡發(fā)6句話的豐富內(nèi)涵，希望籍此講清楚中

本書是一部獨(dú)特的歐洲歷史普及讀物。多瑙河與萊茵河是歐洲大地上最負(fù)盛名的兩條歷史和文化的長河。古羅馬時期這兩條長河連成一線形成了帝國的疆界，分隔了文明和野蠻兩個世界，兩條大河的西面和南面，是文化成果璀璨的羅馬帝國的世界，而河對岸則是沒有文字歷史的日耳曼世界。本書作者歷時數(shù)年，駕車涉足了萊茵和多瑙的兩岸上下數(shù)千里的土地，書

《大戴禮記》是儒家重要經(jīng)典，收錄了數(shù)十篇反映早期儒家思想發(fā)展?fàn)顩r的文獻(xiàn)，其中的曾子十篇是反映曾子及曾子學(xué)派思想的最重要的文獻(xiàn)。本書開篇是一篇專論《曾子思想指要》，概述了曾子十篇的相關(guān)文獻(xiàn)學(xué)研究，論述了曾子思想中仁與孝的關(guān)系、曾子孝道思想、曾子修身之道思想、曾子的宇宙觀等。全書主體譯注部分以孔廣森《大戴禮記補(bǔ)注》為底本，

本書著者十余年來從事老上海銀器歷史文化研究與展陳策劃。此書以古代上海銀器開篇，以近代上海銀器為論述重點。近代上海銀器歷史文化研究，采取先總后分再總的論述邏輯�？傉摻�代上海銀器及產(chǎn)業(yè)歷史與概貌，分述老上海銀器首飾產(chǎn)業(yè)鏈中之使用消費(fèi)、生產(chǎn)供應(yīng)背后的上海人、上海事。附錄19061948年上海銀樓、外國首飾店名錄，為學(xué)者深入研

歷史學(xué)家往往聲稱自己致力于摧毀神話，但自19世紀(jì)以來的民族歷史所顯示的則恰恰相反。這部作品比較了歐洲的民族歷史學(xué)家如何處理事實與虛構(gòu)間的對立關(guān)系，并展示了哪些敘事策略有助于成功書寫民族歷史。

《國語》是我國zui早的一部國別體史書，是分國記載春秋戰(zhàn)國時期歷史人物某些可以傳世的語言的書。全書共二十一卷，分別記載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國自前990年至前453年、前后五百余年的歷史。內(nèi)容涉及各國貴族間朝聘、宴饗、祭祀、諷諫、辯說、應(yīng)對之辭以及部分歷史事件與傳說。書中所載各國史料有詳有略，其中以《晉語

▲一部波瀾壯闊的古道交通史▲一部縱橫捭闔的古代文明史▲一部在古道上重新發(fā)現(xiàn)古代中國的鴻篇巨制崤函古道作為聯(lián)結(jié)兩京最重要的交通孔道的樞紐路段，在兩千年之歷史進(jìn)程中，曾在支撐周、漢、隋、唐等重要王朝對內(nèi)對外之政治控馭、軍事攻防、商貿(mào)交易、文化交流等諸多方面都發(fā)揮過關(guān)鍵性的作用�？梢院敛豢鋸埖卣f，崤函古道的通塞安危，維系著這

《遇見傳奇歷史》仿佛是一輛古代世界的觀光車，載你開啟六段傳奇之旅。你將走進(jìn)剛建成的羅馬競技場，目睹角斗士們的較量，審視那個古老帝國原始體育運(yùn)動的剪影；在城堡歇腳時，別忘了四處走走，了解它的建筑構(gòu)造和功能，因為說不定哪天就要打一場城堡保衛(wèi)戰(zhàn)；你還有機(jī)會選一匹合意的駿馬，穿戴好盔甲加入騎士的隊伍，為自己爭得榮譽(yù)；木乃伊隱藏