本書以辛棄疾的人生經(jīng)歷為主線，輔以辛棄疾詩詞的解讀，以流暢的文字和浪漫的語言帶領(lǐng)讀者回到歷史現(xiàn)場，走進(jìn)辛棄疾的內(nèi)心世界，分析他的選擇，讓讀者更深刻、更鮮明地了解辛棄疾的一生，感受辛棄疾的英雄氣概。書中以一個壯志難酬的英雄形象呼應(yīng)了那個動蕩不安的時代，描繪出南宋百年歷史的軌跡。本書以“沖突—對抗—破局”為寫作思路，將小說

本書依托教育部思政課《中國近現(xiàn)代史綱要》（2023年版）進(jìn)行編撰。該編撰打破了教材原有的章節(jié)順序，以專題的形式進(jìn)行全新視角的設(shè)計，力圖實現(xiàn)“教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換”的目標(biāo)。該編撰過程中突出三個方面的特色創(chuàng)新。一是突出政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。同時，每一個教學(xué)專

《春秋通說》十三卷，宋黃仲炎撰，據(jù)溫州市圖書館藏清康熙納蘭成德刻乾隆補刊《通志堂經(jīng)解》本影印。黃仲炎，字若晦，浙江永嘉人。肄舉業(yè)而罔功，至老不第，以窮經(jīng)篤古為業(yè)。 黃仲炎史傳所載極少，《宋史·藝文志》僅載“黃仲炎《春秋通說》十三卷”。此書告成于紹定三年，奏進(jìn)則遲在端平三年。孫詒讓《溫州經(jīng)籍志》稱“其書于治亂得失，推論

本書是一本研究泰國文化的論文集。本書是四川省泰國研究中心《泰國研究論叢》系列出版物的第三輯，前兩輯已分別于2020年9月、202由四川大學(xué)出版社出版。《論叢》所收錄的文章將涵蓋泰國政治、歷史、經(jīng)貿(mào)、旅游、文化、教育、藝術(shù)、社會等各領(lǐng)域�！墩搮病分饕獧谀糠诸悶橐�、政治與外交；二、經(jīng)濟(jì)與發(fā)展；三、文化與教育；四、華僑與華人

本書為“川流中國叢書”之一，基于封面新聞圍繞大運河所做的專題報道整理編纂而成。全書聚焦大運河的前世今生，以新媒體時代的新聞視角和融媒體敘事手法，深入解讀大運河的起源、繁榮、衰落和復(fù)興，涉及歷史、人文、科技、生態(tài)等多個領(lǐng)域，旨在于大運河申遺成功十周年之際，帶領(lǐng)讀者重新認(rèn)識這條重要的人工河，從而助力大運河文化在新時代的傳承

本書旨在通過撰寫《閔行歷史名人傳記》，全面展示閔行區(qū)歷史上具有代表性的人物及其事跡，弘揚他們的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神。2024年，閔行區(qū)委宣傳部啟動“閔行歷史名人雕塑項目”，從籍貫或主要作為在今閔行區(qū)境內(nèi)的各領(lǐng)域歷史人物中，以其社會貢獻(xiàn)和歷史影響為重，選取出24個代表性歷史名人，為其塑像，并將落地位于七寶地區(qū)的“閔行文化公

《風(fēng)雨不動安如山：杜甫傳》以杜甫的生平為序章，以杜詩為緯，詳核古代典籍，綜錄前人研究成果，用九章三十八篇文章，清楚展現(xiàn)了杜甫的生平脈絡(luò)及其精神世界。無論人生之路如何崎嶇難行，詩人杜甫一直擁有極度穩(wěn)定的精神內(nèi)核，始終對人世存著熱望和悲憫，堅持用史詩一樣的文字記錄動蕩時代下普通民眾的遭遇。他用赤誠之筆記錄時代的風(fēng)暴，為沉默

本書十卷附錄一卷，明代謝庭桂纂修，明代蘇乾續(xù)修，現(xiàn)金玲、孫顯斌依據(jù)收藏于寧波市天一閣博物院的明嘉靖二十七年(1548)刻本點校整理。本書是目前所能見到的最早的延慶縣志書，也是留存最早的北京志書之一，是一部詳細(xì)記載隆慶州(今北京市延慶區(qū)一帶)地理、歷史、文化、風(fēng)俗等內(nèi)容的志書。該書分卷詳細(xì)描述了當(dāng)?shù)氐纳酱�、城池、官署、�?/p>

該書收器136件，體例略仿《長安獲古編》，全書并無總目，基本按照器類進(jìn)行排列；每件器物不作斷代，不記尺寸，亦無釋文與考證(有釋文者僅盂鼎一件)。其中所收器物為吳大澄自藏者71件，潘祖蔭所藏者43件，其他藏家所藏者22件。吳大澄長期為潘祖蔭所藏彝器繪制圖像，因此《恒軒》所收器圖存在與《攀古》相同的部分。同時，由于《攀古》

吳氏于咸豐六年(1856)著錄家藏金石為《二百蘭亭齋收藏金石記》一書,共收彝器39件、石刻5件。后增收彝器,刪去石刻,增訂而成此書�！秲衫湣啡珪�十二卷，其中收錄商器19件，周器40件，秦漢以后器51件；所收器物皆有繪圖，記載器物尺寸重量等信息，銘文考釋較為詳細(xì)。在器物繪圖與體例方面，容庚指出此書對器物花紋的表現(xiàn)一改前人