在當(dāng)代社會，決定一項購買行為的往往不是該物品本身，而更關(guān)乎其被呈現(xiàn)出來的方式。商品通過精致美好的外觀、耳目一新的設(shè)計、與眾不同的特質(zhì)，具備了極為強(qiáng)烈的吸引力。這些經(jīng)過品牌打造、廣告營銷等層層包裝的商品，成了不涉及本質(zhì)的觀念物。只要受歡迎，產(chǎn)品本身的實際使用價值以及品質(zhì)都將逐漸隱去，再也無關(guān)緊要。在此過程中，商家捕捉了人

《貨幣的社會生命》是全面研究貨幣問題的力作，考察了貨幣從起源到當(dāng)代數(shù)字貨幣的整個發(fā)展歷程，理論視角廣闊，綜合了社會學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等諸多學(xué)科，并且具有深刻的現(xiàn)實關(guān)懷，回應(yīng)了2008年全球金融危機(jī)、歐元區(qū)危機(jī)等諸多現(xiàn)實問題。從齊美爾《貨幣哲學(xué)》中貨幣是向社會要求價值的權(quán)利的定義出發(fā)，作者重點關(guān)注貨幣的價值與特定社

本書是一本關(guān)于現(xiàn)代藝術(shù)的理論著作。全書共分為三編，分別討論藝術(shù)自律、藝術(shù)介入和藝術(shù)本質(zhì)。第一編，藝術(shù)自律。著重討論格林伯格的現(xiàn)代主義自律藝術(shù)批評觀和藝術(shù)媒介觀，并與阿多諾的自律美學(xué)觀念進(jìn)行比較研究，探討藝術(shù)自律觀念的理論邏輯與歷史效應(yīng)，辨析現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的歷史動力學(xué)。第二編，藝術(shù)介入。討論介入藝術(shù)的發(fā)生邏輯與理論形態(tài)，分

本書是第一部全面敘述200年來拉丁美洲的非洲移民歷史的學(xué)術(shù)著作，用通俗易懂又具有權(quán)威性的記述，填補(bǔ)了拉丁美洲研究、美洲文化、美洲歷史研究文獻(xiàn)中長期存在的空白。奴隸制的興起和廢除以及持續(xù)的種族關(guān)系是美洲歷史的中心主題，由于來到拉丁美洲的非洲人是美國的10倍多，來自非洲的移民對拉丁美洲和中美洲的影響遠(yuǎn)比人們所認(rèn)為的要大得多

伊麗莎白一世與凱瑟琳德美第奇是兩位統(tǒng)治16世紀(jì)歐洲的女人，一位是獨自統(tǒng)治她的王國的童貞女王，另一位是利用她的子女來塑造歐洲王朝的幕后領(lǐng)袖，人們寫過很多有關(guān)這兩位標(biāo)志性女性的事情，卻無人提及她們之間的復(fù)雜關(guān)系：那是改變了歐洲面貌的三十年的友誼、競爭與沖突。這是一個關(guān)于兩位杰出夢想家的故事，一個由鮮血、火焰與黃金書寫的故事

本書是昭和年代日本國民級女電影明星高峰秀子的回憶散文集，她幾乎與日本所有的著名導(dǎo)演合作，主演了眾多影史經(jīng)典，在本書中她無保留地傾述了自己的從影經(jīng)歷�！陡≡啤贰抖�十四只眼睛》《女人步上樓梯時》《宗方姐妹》《無法松的一生》《卡門歸鄉(xiāng)》……她出演過如此之多的電影杰作。五歲就開始拍電影，擁有三個父親

處于明治與昭和之間的大正時代，雖然僅有短短15年，卻是奠定現(xiàn)代日本社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)的時期，出現(xiàn)了以大正浪漫所代表的百花齊放的文學(xué)文化繁榮景象。本書以斷代史的形式研究大正文學(xué)的中國敘述，聚焦于同期活躍的具有中國趣味的作家，也將明治文豪大正時期的創(chuàng)作，以及昭和作家創(chuàng)作的取材于大正時期歷史事件的文本納入考察視野，從而

安妮·埃爾諾寫所有書都有一個過程。這個過程往往很長，在其中她反思，質(zhì)疑，彷徨，放棄，再啟。從1982年開始，埃爾諾養(yǎng)成了在紙上記下這些探索的習(xí)慣，一直堅持到現(xiàn)在。 這是一本痛苦的寫作日記，是一間沒有光、沒有出口的黑色工作室，作家在里面兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，尋找在遠(yuǎn)處自己隱約瞥見的那部作品的創(chuàng)作工具。這本日記真實、真誠

2024年是中法建交60周年，值此重要歷史時刻，法國吳建民之友協(xié)會主席徐波從自身經(jīng)歷出發(fā)，在本書中全方位展現(xiàn)了中法兩國在人民情感、文化交流和社會聯(lián)系中積累的深厚友誼和民間交往。全書圖文并茂，時間跨度大，敘述角度新穎，向讀者展現(xiàn)了別樣的中法交流史。中法兩國從相逢到相知，互相加深了對彼此的認(rèn)識和了解，這種交往在增進(jìn)民間情感

自20世紀(jì)初以來，形式（風(fēng)格）論與圖像學(xué)作為藝術(shù)史研究的兩種基本范式，雖取徑各異卻共同塑造了這一領(lǐng)域。然而，一個多世紀(jì)的發(fā)展使它們逐漸僵化，引發(fā)了藝術(shù)史學(xué)界與批評界一波又一波的反形式論與反圖像學(xué)浪潮。這些批判與形式論、圖像學(xué)誕生時一樣，深深植根于當(dāng)時的藝術(shù)實踐與思想運(yùn)動。本書從圖像與形式這兩個基本視角出發(fā)，探討圖像學(xué)如