在有利的條件下，個(gè)體自身所具有的能量可以用于自我實(shí)現(xiàn)。然而，當(dāng)個(gè)體因?yàn)橄忍鞖赓|(zhì)或后天環(huán)境影響而脫離真實(shí)的自我時(shí)，就會(huì)發(fā)展出神經(jīng)癥人格，浪費(fèi)人格健康發(fā)展所需的能量，無(wú)法達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。在本書(shū)中，作者闡述了那些阻礙自我實(shí)現(xiàn)的神經(jīng)癥因素，以及如何解放這些神經(jīng)癥因素。作者認(rèn)為，當(dāng)自我能夠擺脫它們時(shí)，個(gè)體就可以自由地成長(zhǎng)，自由地去

《當(dāng)代精神分新論》由七章構(gòu)成，涉及咨訪關(guān)系（依戀關(guān)系）中的攻擊、脆弱性、破裂與修復(fù)、游戲等主題，結(jié)合豐富的臨床案例對(duì)關(guān)系精神分析中第三方、承認(rèn)、見(jiàn)證等核心概念進(jìn)行了詳細(xì)闡述。從宏觀層面對(duì)人與人之間的二元關(guān)系（主體客體、咨詢師來(lái)訪者）背后的心理機(jī)制進(jìn)行了深度解構(gòu)，構(gòu)建作為心理緩沖空間的第三方心位，為心理治療師、精神分析師

漫畫(huà)版全2冊(cè) 孩子你是在為自己努力+孩子你在為自己讀書(shū) 從厭學(xué)到卓越解決成長(zhǎng)困惑兒童心理學(xué)教育書(shū)籍漫畫(huà)版正版喚醒孩子內(nèi)驅(qū)

究竟何謂愛(ài)？世界上到底有多少種不同的愛(ài)？幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，關(guān)于愛(ài)的比喻是否有很大變化？ 有哪些經(jīng)典的愛(ài)的故事呢？愛(ài)是普遍存在的嗎？ 杰森·馬蒂諾這本引人入勝的可愛(ài)小書(shū)綴滿了美麗且珍貴的插畫(huà)，他將帶領(lǐng)讀者踏上一段愛(ài)的旅程，通貫古今思想去探索生活中最重要、也最吸引人的主題。

職場(chǎng)的地位、出軌、孩子的教育、對(duì)衰老的不安沒(méi)有哪個(gè)階段比中年時(shí)期蘊(yùn)含的危機(jī)更多！ 文學(xué)作品中的主人公們都是如何面對(duì)自己人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的？日本心理學(xué)界的代表人物給出了不會(huì)褪色的中年論。 本書(shū)是日本著名心理學(xué)家作者河合隼雄先生寫(xiě)的一本關(guān)于中年危機(jī)的心理學(xué)著作。他在這本書(shū)寫(xiě)了12個(gè)章節(jié)，每一章都選用了一部文學(xué)作品，以原著為基礎(chǔ)展

本書(shū)是精神分析學(xué)奠基人、心理學(xué)家弗洛伊德晚年的集大成之作，也是他思想拼圖的最后一塊。在這本書(shū)中，他第一次全面地將精神分析學(xué)應(yīng)用于社會(huì)文化領(lǐng)域，系統(tǒng)性地回答了他一直以來(lái)關(guān)注的問(wèn)題，文明是如何內(nèi)化為超我，進(jìn)而對(duì)人的自我進(jìn)行抑制的？同時(shí)，他又借助精神分析的方法，為我們理解社會(huì)和文化的歷史提供了一個(gè)嶄新的角度。不管是從宏觀，還

過(guò)低的自我評(píng)價(jià)與過(guò)高的自我期待是現(xiàn)代人主要的焦慮來(lái)源，也是完美主義的本質(zhì)。 自我評(píng)價(jià)與自我期待是緊密相連的。倘若我們覺(jué)察到自己在從事一件不擅長(zhǎng)的事，就會(huì)把期待降低一點(diǎn)；假使發(fā)現(xiàn)自己做起來(lái)得心應(yīng)手，就會(huì)把期待拉高一些。將兩者緊緊地綁在一起的，就是所謂的現(xiàn)實(shí)感。但如果基于某種原因，兩者中任何一方出了問(wèn)題，那便會(huì)引發(fā)焦慮。兩

解壓-破解情緒困局

本書(shū)是一本心理類讀物，在社群媒體盛行的年代，標(biāo)榜正向思考、積極生活的文化里，我們總是習(xí)慣展現(xiàn)自己最好一面，彷佛生命里僅只美好，沒(méi)有悲傷與黑暗。這樣的文化，加之人們對(duì)他人美好形象的不實(shí)際想象，使得越來(lái)越多人內(nèi)在的抑郁問(wèn)題一再被壓抑，只能笑著流淚，甚至連自己都對(duì)自己偽裝，不愿接受不完美的自己。 與一般認(rèn)知的抑郁癥不同，微笑