本書把常州古代水利史納入太湖流域滄桑巨變的宏觀敘事之中，高屋建瓴，視野廣闊。(1)常州古代史即太湖流域水利史——從萬年的時(shí)空尺度看是環(huán)境創(chuàng)造人類，而從千年的時(shí)空尺度看，人類可以大規(guī)模改造自身所處的環(huán)境，而這種改造的基本手段是水利活動(dòng)；(2)魚米之鄉(xiāng)即人類水利活動(dòng)的成果——太湖流域古稱震澤，其地水土卑下，瘴癘橫行，從新石

本專著聚焦以人工智能工程技術(shù)專業(yè)為例的職業(yè)本科人才培養(yǎng)方案的科學(xué)編制及研究，基于戰(zhàn)略定位與需求分析，系統(tǒng)總結(jié)學(xué)校在編制職業(yè)本科專業(yè)人才方案上的探索與實(shí)踐，詳細(xì)闡述學(xué)校在戰(zhàn)略定位、需求分析、優(yōu)勢識(shí)別、專業(yè)定位等方面的主要工作、創(chuàng)新舉措與顯著成效。借助智能人培編制系統(tǒng)的專業(yè)數(shù)據(jù)分析，全方位展示職業(yè)本科人培的研究現(xiàn)狀、面臨的

本書主要從金融學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、投資學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等方面的基本知識(shí)和技能，涉及金融投資、風(fēng)險(xiǎn)投資、國際投資、政府投資、企業(yè)投資、投資宏觀調(diào)控等方面，進(jìn)行個(gè)人或企業(yè)的投資項(xiàng)目的規(guī)劃、分析與管理等。投資學(xué)是一門研究資金配置、風(fēng)險(xiǎn)管理和收益最大化的學(xué)科。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本市場的完善，投資學(xué)的重要性愈加凸顯。其主要目標(biāo)是幫助個(gè)人

空間分析是對于地理空間現(xiàn)象的定量研究，其常規(guī)能力是操縱空間數(shù)據(jù)使之成為不同的形式，并且提取其潛在的信息�？臻g分析是GIS的核心。本書面向地理學(xué)發(fā)展和地理信息科學(xué)教學(xué)需要，闡述了空間分析與建模的概念和主要方法，覆蓋了空間數(shù)據(jù)分析和空間建模原理的主要內(nèi)容。本書面向地理學(xué)和測繪學(xué)等學(xué)科，可作為地理、遙感、測繪、土地、水利、環(huán)

理查德·霍加特與雷蒙·威廉斯和湯普森并稱英國文化研究“三大鼻祖”。相較于威廉斯和湯普森的如雷貫耳，霍加特在學(xué)界，尤其是在中國學(xué)界不免有些“默默無聞”。直到2018年，霍加特的代表作《識(shí)字的用途》才被完整地譯介到中國，其諸多散文集仍乏人問津。本書以《識(shí)字的用途》及霍加特部分重要散文為研究材料，通過對“文學(xué)與文化”“經(jīng)驗(yàn)與

本書是李衍柱先生從近70年的日記中精選的文學(xué)作品集，既有詩歌、散文，還有文章摘錄、讀觀后感，也是李衍柱先生一生學(xué)術(shù)軌跡的反映，故名《學(xué)術(shù)人生的軌跡》。全書分為6個(gè)篇章，代表了作者6個(gè)治學(xué)階段，是其學(xué)術(shù)思想走向成熟的重要見證，在一定程度上也反映了我國學(xué)術(shù)思想發(fā)展的歷史脈絡(luò)，也是不可多得的文獻(xiàn)資料。特別是，作者文筆較好，各

全書圍繞戰(zhàn)略目標(biāo)、環(huán)境、指向、布局、重心、抓手、主體和保障等八大維度，精心構(gòu)建了全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略的價(jià)值觀基礎(chǔ)、總體框架、核心要素和邏輯體系,旨在為讀者提供一個(gè)全面、深入、多維度的戰(zhàn)略解析。

《史記學(xué)論稿》，全書十五章，是作者以其四十年來《史記》研究深厚積淀為基礎(chǔ)，對“史記學(xué)”所作全面系統(tǒng)性探索，因自謙為瓦釜雷鳴，故題稱“論稿”。全書對司馬遷其人及《史記》其書做了全面系統(tǒng)的考論評說：對司馬遷思想和《史記》內(nèi)容做了深入的探討與評析；對《史記》的語言成就，對《史記》問世兩千多年來的流傳與“史記學(xué)”的形成與發(fā)展等

本書是高等教育方面的經(jīng)典之作，集中體現(xiàn)了雅斯貝爾斯的高等教育理念。雅斯貝爾斯認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該以培養(yǎng)整全的人為目標(biāo)，反對將大學(xué)生束縛在各種課程表和課程大綱、考試測驗(yàn)和平庸的標(biāo)準(zhǔn)上，認(rèn)為應(yīng)該激發(fā)大學(xué)生的求知意識(shí)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)觀念對于學(xué)生人格轉(zhuǎn)變方面的作用。他主張知識(shí)的統(tǒng)一性和整體性，指出了四種思維形式（靈感思維、通過理性和概念獲

本書澄清了合作經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)概念和若干認(rèn)識(shí)誤區(qū)，主張對可資借鑒的專業(yè)合作模式和社區(qū)合作（綜合農(nóng)協(xié)）模式取長補(bǔ)短，并對傳統(tǒng)集體經(jīng)濟(jì)組織資源進(jìn)行繼承和創(chuàng)新。作者系統(tǒng)闡發(fā)了“三位一體”合作經(jīng)濟(jì)的理論框架：三重合作功能的一體化，促進(jìn)專業(yè)合作與社區(qū)合作條塊交融；三類合作組織的一體化，通過兼容性設(shè)計(jì)鞏固普惠性基礎(chǔ)；三級合作體系的一體化