隨著我國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施完善，國土空間功能逐漸增強(qiáng)，相互間關(guān)系日趨緊密，但帶來的資源環(huán)境惡化和空間失衡等問題也制約國土空間可持續(xù)發(fā)展。以整合國土空間各類要素的國土空間綜合分區(qū)是當(dāng)前研究的熱點(diǎn)，但相關(guān)的理論和方法尚處在探索階段。共生理論認(rèn)為共生單元的分工定位和合作可最終實(shí)現(xiàn)共生體協(xié)同進(jìn)化。研究通過借鑒共生理論，提

本書是勞動(dòng)哲學(xué)研究系列叢書，分為馬克思主義勞動(dòng)理論研究、勞動(dòng)幸福與美好生活、勞動(dòng)精神與勞動(dòng)教育、人工智能與勞動(dòng)新形態(tài)、勞動(dòng)關(guān)系及其發(fā)展現(xiàn)狀研究5個(gè)欄目，集中了勞動(dòng)哲學(xué)研究領(lǐng)域較高水準(zhǔn)的研究論文，展現(xiàn)了該領(lǐng)域研究的前沿進(jìn)展和最新研究。文稿結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)，從學(xué)術(shù)視角進(jìn)行了理論分析與解讀，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，推進(jìn)了馬克思

本書是研究當(dāng)代大學(xué)生人際溝通與社會(huì)情感素養(yǎng)方面的專著，也是從正念溝通理論出發(fā)，對大學(xué)生情感素養(yǎng)教育進(jìn)行的系統(tǒng)研究。本書旨在探討人際溝通技巧與社會(huì)情感素養(yǎng)在大學(xué)生個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展中的重要性，并從人際互動(dòng)的視角，提供實(shí)際的策略和方法，來促進(jìn)大學(xué)生群體的情感發(fā)展和溝通能力。書稿結(jié)合社交媒體時(shí)代的特點(diǎn)，分析了當(dāng)代大學(xué)生在人際

本書從家庭制度的歷史與發(fā)展、家庭的社會(huì)背景與多樣性、家庭關(guān)系的形成與發(fā)展、家庭生活周期的發(fā)展變化以及家庭危機(jī)與社會(huì)政策方面，全方位立體地向我們闡述了有關(guān)家庭研究的基本知識(shí)、理論、研究現(xiàn)狀和社會(huì)熱點(diǎn)問題。本書從家庭制度的歷史與發(fā)展、家庭的社會(huì)背景與多樣性、家庭關(guān)系的形成與發(fā)展、家庭生活周期的發(fā)展變化以及家庭危機(jī)與社會(huì)政策

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，生活節(jié)奏明顯加快，心理應(yīng)激因素日益增加，焦慮癥、抑郁癥等常見精神障礙及心理行為問題逐年增多。為響應(yīng)“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同、人人參與、法治保障、科技支撐”的社會(huì)心理服務(wù)新格局，本書匯總了宜昌市社會(huì)心理服務(wù)工作中的經(jīng)典案例并給出理論分析與解決方案，囊括了社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)、心理個(gè)案輔導(dǎo)、

《鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究》(第一輯)由四川省社會(huì)科學(xué)院“四川省鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地”召集各民族領(lǐng)域相關(guān)專家組成編寫團(tuán)隊(duì)，形成了有關(guān)各民族領(lǐng)域的綜合研究學(xué)術(shù)論文集。全書主要反映了各民族交往交流交融的歷史、民族、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面內(nèi)容，收錄的文章包括具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)論文、田野考察報(bào)告、譯文、書評(píng)等，

隨著二十大提出要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)，第三次分配成為一個(gè)新的熱門話題，越來越多企業(yè)等社會(huì)力量進(jìn)入到公益慈善領(lǐng)域，實(shí)施資助行動(dòng)。通過多年來對行業(yè)的觀察和研究，我們發(fā)現(xiàn)行業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了不同的資助行為和成效，甚至面臨著這樣那樣的問題，而如何才能真正通過資助促進(jìn)社會(huì)問題的解決和社會(huì)組織的發(fā)展，什么樣的資助模式是有效資助，這一

《區(qū)域》(Reshaping)由清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所(TsinghuaInstituteforAdvancedStudiesinHumanitiesandSocialSciences)編輯。本書為第13輯，該輯主題為“區(qū)域中的種族與資本主義”，主要包括兩個(gè)部分：理論反思、“帝國”問題。“理論反思”部分收文三

《西南學(xué)術(shù)》是國家民委“中華民族共同體研究基地”——多民族文化融合與區(qū)域發(fā)展研究基地負(fù)責(zé)編寫，貴州師范大學(xué)、貴州民族大學(xué)、貴州師范大學(xué)求是學(xué)院、貴陽人文科技學(xué)院等高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗學(xué)、中國民間文學(xué)研究團(tuán)隊(duì)共同參與研究并撰寫的關(guān)于西南文化的傳統(tǒng)賡續(xù)與時(shí)代價(jià)值的學(xué)理研究報(bào)告。本輯對西南文化的源起、流變、時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了

史蒂芬·蘭星講述了一個(gè)關(guān)于巴厘的精神實(shí)踐如何在1000多年里巧妙地創(chuàng)造了世界上極微妙、多產(chǎn)的文化與農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的精彩故事，運(yùn)用復(fù)雜性理論剖析一個(gè)高度復(fù)合且適應(yīng)性強(qiáng)的系統(tǒng)如何運(yùn)行，以及水神廟合作網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)基礎(chǔ)。蘭星通過將權(quán)力歸于印度教的男性原則，將生產(chǎn)系統(tǒng)歸于印度教的女性原則，重新處理了巴厘島的國家與社會(huì)關(guān)系，