本書以國家級航空物流樞紐作為研究對象，進一步完善航空物流樞紐指數(shù)評價體系，從樞紐基礎(chǔ)、綜合交通、對外開放、發(fā)展保障等多個方面系統(tǒng)分析各國家級物流樞紐競爭力狀況。同時，從區(qū)域?qū)用�，對京津冀、長三角、珠三角、中部和西部地區(qū)的航空物流樞紐發(fā)展情況進行分析。此外，本書聚焦“產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”，對航空物流產(chǎn)業(yè)集聚、產(chǎn)業(yè)協(xié)同等進行專

《南亞問題研究》是西北大學(xué)中東研究所、南亞研究中心主辦的專業(yè)性學(xué)術(shù)輯刊，本刊專注歷史研究，鼓勵跨學(xué)科視角、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)爭鳴、學(xué)術(shù)個性與學(xué)派意識。主要刊發(fā)關(guān)南亞歷史研究的學(xué)術(shù)論文，欄目設(shè)置有南亞古代史研究、南亞專門史研究、南亞文明史研究、南亞史學(xué)理論研究、外論譯介、學(xué)術(shù)史及書評等。本輯欄目有特稿、文化交流視域下的阿育王

黨的二十屆四中全會為高質(zhì)量發(fā)展錨定改革創(chuàng)新航向，經(jīng)濟特區(qū)作為改革開放的“試驗田”與創(chuàng)新發(fā)展的“前沿陣地”，其探索實踐關(guān)乎國家戰(zhàn)略落地成效。本報告以黨的二十屆四中全會“堅持全面深化改革、加快構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制、增強高質(zhì)量發(fā)展動力”精神為核心指引，精準銜接全會精神與特區(qū)實踐，系統(tǒng)梳理2024～2025年中國經(jīng)濟

將性別視角深度融入氣候政策可以為全球可持續(xù)發(fā)展注入更強大的韌性與活力。本書基于可持續(xù)發(fā)展目標，精準識別氣候行動與性別平等兩大目標之間的協(xié)同機遇，以層次分析法為工具，從氣候與性別兩個角度系統(tǒng)梳理兩者在國際和國家層面彼此嵌入的進程，特別是中國在氣候行動與性別平等協(xié)同治理方面的政策設(shè)計。本書匯集了政府、婦聯(lián)、社會組織、企業(yè)和

本書是繼《東陸問道》之后，作者在云南大學(xué)工作時關(guān)于辦學(xué)治校思考與探索的又一本文集。文集的主旨一以貫之，仍然是思考和探討如何建設(shè)一流大學(xué)，故名《東陸問道續(xù)編》。收入本書的文章，是作者從2019年至2023年寫下的大量文字中選錄出來并稍加整理而成的。全書共收錄33篇，按內(nèi)容分為五組。第一組計6篇，主要探討云南大學(xué)推進一流大

本書是由北京外國語大學(xué)歐洲語言文化學(xué)院與教育部國別和區(qū)域研究培育基地北京外國語大學(xué)中東歐研究中心組織力量編寫、以中東歐16國為主要關(guān)注對象的年度發(fā)展報告，是中東歐藍皮書叢書的第7部。報告旨在全方位、多角度地展現(xiàn)中東歐地區(qū)近一年中在政治、經(jīng)濟、社會、文化等各領(lǐng)域的發(fā)展狀況，同時重點關(guān)注該地區(qū)在此期間發(fā)生的一系列熱點問題，

《審美文化研究》集刊由華南師范大學(xué)文學(xué)院、華南師范大學(xué)審美文化與批判理論研究中心主辦。集刊以馬克思主義理論為指導(dǎo)，旨在構(gòu)建當代審美文化研究的學(xué)理體系，服務(wù)中國特色社會主義文化建設(shè)，推動中國美學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。集刊創(chuàng)辦宗旨是將美學(xué)與文化問題聯(lián)系在一起，融通美學(xué)研究與文化研究兩個領(lǐng)域，強調(diào)基于美學(xué)研究審視文化的運行機制，基

本書以中國古代改革的發(fā)生邏輯作為研究對象，以商鞅變法作為主要解讀范例。改革是貫穿人類文明演進過程的重大現(xiàn)象，研究它的發(fā)生邏輯是深入認識改革規(guī)律系統(tǒng)的邏輯起點。中國古代改革的發(fā)生邏輯，是改革發(fā)生邏輯結(jié)構(gòu)的重要組成部分。本書在梳理改革范疇基礎(chǔ)上，著重探討改革變因出現(xiàn)、改革趨勢引導(dǎo)、改革適域就位、改革先期準備、改革主體推動和

本書以先秦時期白狄的相關(guān)歷史和考古研究為基礎(chǔ)，以歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)的相關(guān)理論為指導(dǎo)，通過探討陜北、晉北、冀北和冀中西相關(guān)考古遺存，勾畫白狄東遷路線，總結(jié)白狄文化基本面貌特征，分析東遷白狄諸部經(jīng)濟生產(chǎn)方式的變化，探究以尖首刀幣為流通貨幣的白狄經(jīng)濟圈。通過研究白狄特色器物鳥蓋瓠壺，體現(xiàn)白狄器物對中原的影響。通過

20世紀初，西方文明陷入危機，轉(zhuǎn)向東方文化取經(jīng)，儒學(xué)也被重新關(guān)注。以德國為例，社會上贊賞、重視儒學(xué)的聲音多了起來，不過，抑儒貶孔的聲音也依然不乏市場。儒學(xué)重受關(guān)注，恰處傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯點上，在兩種他鄉(xiāng)視角下尤為醒目：一是來華德國學(xué)者(如凱澤林伯爵)的親身體驗，二是游歐中國學(xué)者(如梁啟超、張君勱)對自身傳統(tǒng)的反思。這一時