《毛澤東在上�！芬粫�由中共上海市委黨史研究室編寫。書稿分文獻資料、回憶與專題、大事記等部分內(nèi)容，較為詳細地敘述了毛澤東在不同的歷史時期，在上海戰(zhàn)斗、工作、生活的重要經(jīng)歷，并進行革命、工作調(diào)研的實踐活動，以及與上海建立密切聯(lián)系和深厚的歷史情緣。時值2023年12月26日毛澤東誕辰130周年，中共上海市委黨史研究室再對19

譚啟龍（19132003），江西永新人。1933年2月加入中國共產(chǎn)黨，經(jīng)歷了自1928年以來中國革命、建設(shè)和改革的整個過程。這部回憶錄主要是根據(jù)譚啟龍同志生前自述、有關(guān)歷史資料以及譚啟龍同志身邊工作人員的回憶，經(jīng)過加工整理，編輯成冊。書稿分15章：16章為新民主主義革命時期的經(jīng)歷，在湘鄂邊界鬧革命，在華中敵后戰(zhàn)斗，參與

《毛主席教我們當省委書記》主要收錄陶魯笳1990年以后公開發(fā)表過的回憶毛澤東的10余篇文章，是1953年1月至1965年8月間他與毛澤東會面的親身經(jīng)歷，即他擔任山西省省委書記期間毛澤東怎樣耳提面命、言傳身教的教導(dǎo)當好省委書記的故事，以及作者對于一些重要歷史事件的記錄。

本書展現(xiàn)了北京內(nèi)城、外城和皇城自1860年北京首次有照片資料到20世紀60年代的圖片資料，本書精選了450幅圖，呈現(xiàn)了這一百年間老北京城門城垣較清晰的舊影。通過這些影像的拍攝者和傳播者，使我們?nèi)缃竦靡灶I(lǐng)略關(guān)于這片土地的記憶老北京的城池建筑和風貌。紫禁城榮幸留存至今，暫不在此書之列。 本書以歷史影像作為時間軸線，加以敘述

《最后的儒家：梁漱溟與中國現(xiàn)代化的兩難》是海內(nèi)外第一部研究梁漱溟的專著，作者深入考察了梁漱溟的成長背景、思想發(fā)展軌跡、重要社會活動，并將之置于世界性反現(xiàn)代化思潮的大背景下予以解讀。作者提出，在20世紀的風浪中，梁漱溟保持了儒者的傳統(tǒng)和骨氣；他一生的為人處世，大有孔孟之風；他四處尋求理解和支持，以實現(xiàn)他心目中的為人之道和

你會聞香嗎? 茶香是怎么來的？ 茶香與發(fā)酵程度有什么關(guān)系? 如何更簡單地理解六大茶類？ 茶葉是如何發(fā)明的？ 茶葉的消費方式經(jīng)歷了什么樣的改變？ 人類歷史上為了茶葉而發(fā)生過哪些戰(zhàn)爭？ 為什么說茶是世界上最健康的飲品？ 如何喝茶才能對身體有益？ 這本書講的是我們熟悉卻可能并不完全了解的中國茶。

《吳宓日記》1998年一出版，就廣受讀者歡迎，在學(xué)術(shù)界掀起吳宓研究的高潮。近年來隨著吳宓研究取得諸多新的成果，搜尋購買收藏《吳宓日記》成了一種新的時髦，甚至有讀者不惜斥巨資購買二手書，頻有讀者捎話希望三聯(lián)書店重印《吳宓日記》。以新生代學(xué)者為代表的學(xué)者基于對社會快速變遷與個人命運跌宕起伏的復(fù)雜關(guān)系的現(xiàn)實關(guān)懷，對《吳宓日記

一本呈現(xiàn)費孝通獨特一生的傳記。 費孝通是中國社會學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)的奠基人與開拓者，其《鄉(xiāng)土中國》《江村經(jīng)濟》《生育制度》等著述已成為經(jīng)典學(xué)術(shù)著作，滋養(yǎng)了一代又一代的學(xué)人。 全書把費孝通近百年人生分三個時段：第一個為19101949年，是他成長、留學(xué)與以學(xué)術(shù)揚名海內(nèi)外的黃金時段；第二個為19491978年，費孝通從清華

面對丸山真男這位帶有多重意義的日本著名學(xué)者和思想家，作者嘗試通過宏觀的考察來找出貫穿丸山真男學(xué)術(shù)思想之路的核心脈絡(luò)。 作者認為，從其思想發(fā)展歷程和對研究對象的把握方法來看，丸山的整個思想軌跡中都貫穿著關(guān)于永恒與時間的思考。 永恒指古往今來人類社會中普遍妥當?shù)膬r值，時間指在歷史的流動中不斷變化和生滅的具體或特殊事物。 作

作者自博士論文開始研究香港文學(xué)，至今已有30多年的歷史�！缎≌f香港》2003年在三聯(lián)哈佛燕京叢書出版后，在海內(nèi)外頗具影響，目下已經(jīng)成為香港文學(xué)研究奠基性著作�！缎≌f香港》完成后，作者深感香港文學(xué)缺乏報刊史料建設(shè)，從此投入香港報刊整理工作。香港報刊多不存國內(nèi)，而是在香港及其他地方，因此這項工作特別辛苦。作者去了大英圖書館