“閱讀大課堂”叢書收錄了大量童話故事、寓言故事、神話故事、科學(xué)知識、民間故事、名著故事和兩篇長篇小說，并設(shè)計了課堂指南、精彩點評、思考題、練習(xí)題、測試評價等板塊，不是單純的閱讀類叢書，還具有一定的教育指導(dǎo)性質(zhì)。本冊為《風(fēng)雨中的成長路》，針對六年級學(xué)生。本書以高爾基長篇小說《童年》為藍本，經(jīng)過一定的整理和改編，將內(nèi)容歸為

本書是一本兼具理論與實踐的綜合性教材，可作為特殊教育、融合教育及心理學(xué)等相關(guān)專業(yè)本科生、研究生的教材，還可作為教師及研究人員的參考書。首先，詳細介紹了孤獨癥的歷史發(fā)展及里程碑人物，梳理了其主要病因，旨在幫助更好地理解孤獨癥發(fā)生的來龍去脈、現(xiàn)實困擾與發(fā)展需求。接著，介紹了孤獨癥的教育評估方法，以便及早發(fā)現(xiàn)并介入他們的發(fā)展

該書主要針對大學(xué)思想政治教育專業(yè)的學(xué)習(xí)者、研究者、中小學(xué)政治課教師迫切關(guān)心的法治教學(xué)問題作出回答。大學(xué)思想政治教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)《思想政治教學(xué)論》時，無法完全滿足需要；義務(wù)教育階段的法治教學(xué)任務(wù)由《道德與法治》課程完成，缺少有關(guān)教學(xué)理論研究。該著作回答了思想政治教學(xué)中存在的問題�，F(xiàn)代法治教學(xué)是在班級組織下、按照課程標(biāo)準(zhǔn)

智能手機進入家庭，打破了原有的時空概念，重新定義了家庭成員之間的權(quán)力關(guān)系，構(gòu)建了一個不同于以往的數(shù)字場域，對兒童成長和親子關(guān)系產(chǎn)生了不容忽視的影響，家長們需要不斷探索如何在數(shù)字時代“做父母”，兒童們也在智能手機的陪伴下不斷地“學(xué)成長”。每個中國父母都希望能為孩子提供最好的條件與支持，然而，中國的城市與鄉(xiāng)村，不僅僅是地域

在UGS模式下，上海師范大學(xué)基礎(chǔ)教育發(fā)展中心，指導(dǎo)20個學(xué)科教育教研室的60余位老師與中小幼一線教師(1：2)開展聯(lián)合基地、聯(lián)合教研、聯(lián)合課題，以期解決師范生培養(yǎng)和教育綜合改革中的重大問題。該項目積累了4年的指導(dǎo)和實踐經(jīng)驗，一共立項38項，研究方式和成果全國領(lǐng)先。本叢書為該項目的課題成果集，本書為叢書的第三本，包括師范

在UGS模式下，上海師范大學(xué)基礎(chǔ)教育發(fā)展中心，指導(dǎo)20個學(xué)科教育教研室的60余位老師與中小幼一線教師(1：2)開展聯(lián)合基地、聯(lián)合教研、聯(lián)合課題，以期解決師范生培養(yǎng)和教育綜合改革中的重大問題。該項目積累了4年的指導(dǎo)和實踐經(jīng)驗，一共立項38項，研究方式和成果全國領(lǐng)先。本叢書為該項目的課題成果集。本文集展示了多個教育領(lǐng)域的實

博物館學(xué)和人類學(xué)、考古學(xué)一樣，都是西方舶來品，而我國博物館學(xué)的相關(guān)研究卻處于相對滯后的尷尬境地，甚至于很多學(xué)者都不認(rèn)同博物館學(xué)是一門學(xué)科。博物館倫理與博物館定義被認(rèn)為是國際博協(xié)的基石。近年來，“倫理”一詞被寫入博物館新定義中，博物館從業(yè)人員、博物館活動參與者日益成為一個倫理共同體。該套譯叢傳達出一種對21世紀(jì)博物館倫理

本書為文房水具的收藏普及類圖書。文房水具有四器，即盂、滴、洗、勺，是文房諸器中唯一與筆墨紙硯同門、同源、同路、同行，經(jīng)過千萬年的易變輪回走過來的文用之器。既是研墨注露的盛水佳器，也是文房翰墨的宰輔國丞，千百年來受到文人雅士、寒門舉子、王侯重卿、富賈儒圣的寵愛。因此宋人林洪送雅號“水中丞”。水具的演變與發(fā)展經(jīng)過了一個漫長

以書中虛構(gòu)人物“老山”和“小西”的對話為引，采取游記或“時空穿梭”的形式，實地參觀或體驗了晉祠、壺口瀑布、解州關(guān)帝廟、太行板山、陶寺遺址、天龍山石窟、山西杏花村汾酒、紅軍東征等歷史文化項目。本書配有大量的圖片，圖文并茂，語言精煉簡潔、幽默風(fēng)趣又不失相關(guān)知識性點撥，讀者在閱讀欣賞的同時可了解豐富多彩的山西傳統(tǒng)文化。另外，

本書為教師教育讀物，作者從不同視野與內(nèi)容，直面教育真實問題的行與思，對我們做教育有很好的啟示。細細品讀，這其中有對教育事業(yè)的情愫，對教育常識的向往，對教育理想的追求，對生活教育的眷戀，對自我提升的渴望，也有對教育現(xiàn)實的建議和設(shè)想。從他呈現(xiàn)的真實而多面的教育嘗試中，我們可以窺見一個鮮活的“人”，以及他所扎根生長的更為廣袤