網(wǎng)絡(luò)道德生活是道德生活在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中的展開，道德態(tài)度是道德生活中對(duì)道德對(duì)象產(chǎn)生的內(nèi)心傾向與反應(yīng)傾向，包含認(rèn)知、情感、行為傾向三個(gè)要素。網(wǎng)絡(luò)道德生活中的群體態(tài)度偏移，是在道德評(píng)價(jià)的主導(dǎo)下顯現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知、情感、行為傾向等偏離社會(huì)道德規(guī)范的現(xiàn)象，表現(xiàn)在道德認(rèn)知上，有對(duì)善惡認(rèn)知的極端化、對(duì)公平認(rèn)知的絕對(duì)化、對(duì)道德規(guī)范認(rèn)知的庸

碳排放權(quán)交易是應(yīng)對(duì)氣候變化的關(guān)鍵政策工具。本書立足中國國情，系統(tǒng)探討了碳市場(chǎng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐路徑。全書特別關(guān)注電力行業(yè)這一重點(diǎn)領(lǐng)域，通過深入的案例分析和實(shí)證研究，揭示了中國碳市場(chǎng)運(yùn)行中的關(guān)鍵問題，并提出了富有建設(shè)性的政策建議。在中國推進(jìn)“雙碳”目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，這部著作不僅為政策制定提供了理論支撐，也為碳市場(chǎng)的健康發(fā)

吉林省有著較為深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的旅游資源，對(duì)文旅融合發(fā)展進(jìn)行研究對(duì)于推動(dòng)吉林省高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。本書首先系統(tǒng)回顧了吉林省文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)以及文化旅游資源發(fā)展現(xiàn)狀，其次構(gòu)建了吉林省文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，定量測(cè)評(píng)吉林省文化產(chǎn)業(yè)、旅

長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)（以下簡(jiǎn)稱“長(zhǎng)護(hù)險(xiǎn)”）被稱為“第六險(xiǎn)”，是國際社會(huì)應(yīng)對(duì)人口老齡化和抵御失能社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的重要制度安排。我國已進(jìn)入中度老齡化社會(huì)，但尚未建立全國統(tǒng)一的長(zhǎng)護(hù)險(xiǎn)制度，嚴(yán)重影響了失能老年人及其家庭的生活質(zhì)量。2016年、2020年我國先后組織實(shí)施了社會(huì)保險(xiǎn)制度建設(shè)史上規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)的長(zhǎng)護(hù)險(xiǎn)試點(diǎn)。本書以29個(gè)長(zhǎng)護(hù)險(xiǎn)試

《中國經(jīng)濟(jì)學(xué)》是由中國社會(huì)科學(xué)院數(shù)技經(jīng)所在“引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿、聚焦重大問題，促進(jìn)交叉融合、服務(wù)國家戰(zhàn)略”辦所理念指引下創(chuàng)辦的集刊，致力于既可擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響力，又可為中國社會(huì)科學(xué)院“名刊工程”增磚添瓦。本集刊不僅適于從事理論研究、智庫研究和政策制定者閱讀，也適于研究機(jī)構(gòu)和高等院校廣大師生以及政產(chǎn)學(xué)研各方面感興趣的廣大讀者閱讀。

本書聚焦農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)領(lǐng)域的核心問題——利益失衡，以利益分析為切入點(diǎn)，從法學(xué)視角深入剖析農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)利益結(jié)構(gòu)的特殊性，將法學(xué)理論同經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)實(shí)踐相結(jié)合，系統(tǒng)考察利益失衡的多元類型及其成因。本書內(nèi)容涵蓋農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)利益結(jié)構(gòu)、利益失衡、法律協(xié)調(diào)機(jī)制等多個(gè)方面，構(gòu)建了完整的理論分析框架。在此基礎(chǔ)上，本書有針對(duì)性地提出構(gòu)建農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)

近代以來，危機(jī)從海上來。馬克思恩格斯為了研究中國問題，對(duì)海洋與近代中國的歷史命運(yùn)作了大量的論述。這些論述既有專門的文章，也有的分散在一些專著如《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等。馬克思恩格斯的分析了海洋與近代中國的歷史命運(yùn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。目前國內(nèi)外對(duì)“馬克思恩格斯論中國”進(jìn)行了大量研究，但是“馬克思恩格斯論海洋與中國”仍然是一

王正華，春秋集團(tuán)董事長(zhǎng)，春秋航空創(chuàng)始人。 20世紀(jì)80年代，他棄仕從商，投身旅游行業(yè)。在一座小小的、僅2平方米的鐵皮亭子，創(chuàng)立了春秋旅行社。為了讓旅行社立足，王正華殫精竭慮。他斡旋各方，早出晚歸，不知疲倦。十年磨礪，春秋旅行社成為全國第一。隨著市場(chǎng)變化，他展現(xiàn)出過人的深謀遠(yuǎn)慮，洞察到人們對(duì)便捷低價(jià)出行的需求，他毅然進(jìn)軍

從現(xiàn)象、解釋、促進(jìn)等不同研究層面刻畫一幅數(shù)字智能時(shí)代流動(dòng)青少年“心理韌性培育的科技促進(jìn)”。本研究基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，開發(fā)一套便攜可穿戴的虛擬現(xiàn)實(shí)嚴(yán)肅游戲?qū)W習(xí)方案，構(gòu)建一系列“從農(nóng)村到城市流動(dòng)生活經(jīng)歷”的敘事故事內(nèi)容，以嚴(yán)肅游戲?yàn)檩d體建立高效的自我學(xué)習(xí)系統(tǒng)；研究實(shí)時(shí)采集生理數(shù)據(jù)的分析方法，建立合理有效的多通道交互系統(tǒng)設(shè)計(jì)；

對(duì)胡塞爾而言，想象和虛構(gòu)是作為一門清晰的、科學(xué)的現(xiàn)象學(xué)研究的源頭，但是像想象這樣流動(dòng)而又難以捉摸的東西是如何推動(dòng)和為現(xiàn)象學(xué)奠基的呢？本選題圍繞著這個(gè)核心問題，努力澄清了想象的復(fù)雜性及其特殊能力。本選題第一部分通過搜集胡塞爾三十多年的研究成果闡明了想象的結(jié)構(gòu)和本質(zhì)；第二部分展示了現(xiàn)象學(xué)研究與想象之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，并努力繪制