本書為作者在南開大學(xué)的博士論文。佛典序跋在多個(gè)層面呈現(xiàn)出復(fù)雜特征：在形式上，佛典序跋源于中土序跋，具有中土序跋的某些屬性。在內(nèi)容上，佛典序跋混合了域內(nèi)外文化。在功能上，佛典序跋在中土序跋已有功能的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)展。在價(jià)值上，佛典序跋對(duì)中土序跋已有的價(jià)值有所超越。在書寫對(duì)象上，佛典序跋與佛典、佛事活動(dòng)等佛教文化緊密結(jié)合而

本書所謂的人文色彩，是指與自然色彩對(duì)稱的人為利用、制造并規(guī)范使用的文化色彩、軍事色彩、政治色彩、城市色彩等等，包括人對(duì)自然色彩的感知。現(xiàn)以宋朝為例，試聚焦這一重要視點(diǎn)，用視覺探尋、感受社會(huì)生活，用色彩打開宋朝，解析宋代的色彩語言，以色彩的方式回到現(xiàn)場，重新審視宋朝。宋代是色彩史上最關(guān)鍵的時(shí)期。所以，系統(tǒng)深入地研究宋代色

本書聚焦日本少子老齡化社會(huì)的福利與保障問題，多維度展示日本福利社會(huì)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)態(tài)，以期為應(yīng)對(duì)這一全球性挑戰(zhàn)提供具有針對(duì)性的政策建議。同時(shí)，中國在社會(huì)保障與社會(huì)福祉領(lǐng)域的制度發(fā)展、法律完善、人才教育體系建設(shè)，以及對(duì)靈活就業(yè)人員的社會(huì)保障探索和老齡科技創(chuàng)新實(shí)踐，基于本國社會(huì)情境，對(duì)少子老齡化現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)性回應(yīng)與分析，為提出可

本書從源遠(yuǎn)流長的中國古代教育傳統(tǒng)中汲取精華，旨在從教育史、教育思想上闡明來路，給當(dāng)代教育提供鏡鑒。首先闡述教育之于國家、人民的重要意義，其次勾勒中國古代優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和教育名家的精神風(fēng)范，最后品讀中國古代名師如孔子、老子、墨子、荀子、顏之推、韓愈、朱熹、王守仁等教育思想經(jīng)典。由點(diǎn)到面，力求讓讀者了解中國古代優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，

本書為修訂版教輔，主要在上一版基礎(chǔ)上增補(bǔ)新課標(biāo)(即《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》)中詞匯，提供詳盡的講解和科學(xué)的訓(xùn)練，以助力考生更高效地備戰(zhàn)中考。本書包含最新考綱、新課標(biāo)詞匯講解及對(duì)應(yīng)的綜合測試題，詞匯講解為重點(diǎn)單詞補(bǔ)充單詞變形、固定搭配和精選例句，配有“考點(diǎn)精析”“中考鏈接”等欄目；綜合測試包含多個(gè)題型，旨

中國佛教哲學(xué)反映了中國佛教學(xué)者對(duì)宇宙人生和修持實(shí)踐的看法與主張。本書是對(duì)中國佛教哲學(xué)思想的系統(tǒng)、整體研究的成果。作者從中國人的佛教著作出發(fā)，力圖從中梳理出中國佛教的重要哲學(xué)問題，勾畫中國佛教哲學(xué)體系。全書通過總論、人生論、心性論、宇宙論和實(shí)踐論五編的專題論述，闡明中國佛教哲學(xué)問題的濫觴、論辯、演變與發(fā)展的歷史軌跡，并與

《美學(xué)導(dǎo)論（第5版）》在對(duì)世界美學(xué)史進(jìn)行批判思考的基礎(chǔ)上，吸收中國古代美學(xué)精華和西方最新美學(xué)成就，按照當(dāng)代學(xué)科體系要求，重新建構(gòu)美學(xué)原理體系。本書對(duì)重要美學(xué)難題，如審美的現(xiàn)象分析、美學(xué)的基本類型、美的文化模式、形式美的基本法則等等，都進(jìn)行了新的思考和精論，特別突出了以中國和印度為代表的非西方美學(xué)在世界美學(xué)中的特色和地位

《中國新聞學(xué)基礎(chǔ)理論研究》由兩大部分構(gòu)成。第一編“總論”從四個(gè)方面闡述新聞是什么：作為“文本”的新聞，著重以本質(zhì)主義、還原主義的思維方式揭示新聞的本體問題、本質(zhì)問題；作為“中介”的新聞，著重以關(guān)系思維的方式揭示新聞的功能問題、價(jià)值問題；作為“環(huán)境”的新聞，著重以生態(tài)思維的方式揭示新聞制造的整體符號(hào)環(huán)境、信息氛圍的意義問

本書從詮釋學(xué)概念、詮釋學(xué)的早期發(fā)展、19世紀(jì)的普遍詮釋學(xué)、當(dāng)代詮釋學(xué)的形成、當(dāng)代詮釋學(xué)的發(fā)展和爭論等方面全面系統(tǒng)而歷史地展現(xiàn)了詮釋學(xué)這門哲學(xué)學(xué)科的豐富內(nèi)涵。本書特別指出理解從來就不是一種對(duì)于某個(gè)所與對(duì)象的主觀行為，而是屬于效果歷史的，詮釋就是陌生性與熟悉性、過去與現(xiàn)代的綜合。當(dāng)代詮釋學(xué)的最新發(fā)展是以理論與實(shí)踐合一為任務(wù)

本書力圖在吸收馬克思經(jīng)典著作智慧以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)論理念的基礎(chǔ)上，確立一種科技與人文相得益彰的文化科學(xué)，恢復(fù)科學(xué)的文化內(nèi)涵，構(gòu)建起一個(gè)豐富、自由而開放的科學(xué)技術(shù)世界。全書分三卷：第一卷“馬克思的科技審度”主要是對(duì)馬克思文本中的科學(xué)技術(shù)思想的提煉及闡釋；第二卷“科學(xué)主義與反科學(xué)主義”介紹了科學(xué)主義思潮興起、流行和泛濫的過程