近四十年學(xué)術(shù)史表明，制度與文學(xué)的研究，主要從縱通和橫通兩方面展開�？v通是指以唐代為基點(diǎn)在時(shí)段上的前后延展，橫通是指以科舉制度為發(fā)端，不斷向其他領(lǐng)域拓進(jìn)。唐代文學(xué)又是制度與文學(xué)研究重鎮(zhèn)。本書稿以此為學(xué)術(shù)目標(biāo)與研究對(duì)象，論述制度及其在文學(xué)研究中的重要性，以及制度文獻(xiàn)搜集整理、制度與文學(xué)研究范式、官學(xué)制度與詩歌演進(jìn)、科舉制度

《信息內(nèi)容安全》從認(rèn)知和響應(yīng)兩個(gè)層面，介紹信息內(nèi)容獲取、分析、安全管理等原理和技術(shù)，具體包括信息內(nèi)容安全概述、信息內(nèi)容的被動(dòng)和主動(dòng)獲取技術(shù)、信息內(nèi)容識(shí)別與分析技術(shù)、社交網(wǎng)絡(luò)實(shí)體分析技術(shù)、社交網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容分析技術(shù)、版權(quán)保護(hù)技術(shù)等基本理論和實(shí)用技術(shù)�！缎畔�內(nèi)容安全》內(nèi)容新穎實(shí)用，寬度與深度兼具，重在培養(yǎng)學(xué)生從國家信息安全管理的

超圖計(jì)算

本書以《揚(yáng)州畫苑錄》的編撰者汪鋆為研究突破口，在文字記載上溯源了揚(yáng)州八怪的來龍去脈，根據(jù)文獻(xiàn)及研究，澄清了上世紀(jì)二十年代及以前絕大多數(shù)有關(guān)揚(yáng)州八怪的各種說法及流變之相。本書通過由點(diǎn)及面的論述，理清揚(yáng)州地區(qū)繪畫發(fā)展脈絡(luò)及其發(fā)展特點(diǎn)，以此窺見當(dāng)時(shí)人的觀念和想法。通過對(duì)揚(yáng)州八怪的深入探尋，進(jìn)而探討了美術(shù)理論研究的諸多范疇，如

孔子這位極具象征意義的人物在日本歷史上是如何被看待的呢？本書首次全面考察了釋奠這一崇奉孔子的儀式在日本的發(fā)展歷史，總結(jié)了古代至明治時(shí)期釋奠發(fā)展的兩大周期。通過與中國釋奠的比較，分析了該政治儀式脫離中國模式的原因與方式；通過聚焦儀式與日本古代政治權(quán)力的關(guān)系，展現(xiàn)了中日不同的社會(huì)政治秩序以及1300多年來日本當(dāng)權(quán)者對(duì)儀式的

早在我國先秦時(shí)期，災(zāi)荒與貨幣便已深刻糾纏，形成了迥異于西方貨幣學(xué)說的先王制幣說，將中國貨幣的起源歸因于先古圣王救荒鑄幣。災(zāi)荒與貨幣的這種復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系，既反映出貨幣在防災(zāi)減災(zāi)中疏導(dǎo)物資流通的關(guān)鍵性作用，也昭示著災(zāi)荒救治與貨幣的發(fā)行、流通、消費(fèi)、回籠存在密切聯(lián)系。由于晚清華北地區(qū)因自然災(zāi)害或人為災(zāi)害引發(fā)的饑荒接連不斷，且是

在企圖侵略地球的邪惡組織中，被稱為『將軍』的他， 過著與地球護(hù)衛(wèi)組織『戰(zhàn)隊(duì)』展開激烈戰(zhàn)斗的每一天！ 但今天是休假日，進(jìn)入休息模式的他， 為了看熊貓而跑到動(dòng)物園，又或者是為了買冰兒去便利店商店。 能使心靈獲得療愈，在網(wǎng)絡(luò)上大受歡迎的療愈喜劇在此登場！

漫畫講透王陽明（7-14歲）十萬個(gè)為什么中國文化百科常識(shí) 漫畫中華文化1000問課本里的漫畫知識(shí)清單

什么是設(shè)計(jì)哲學(xué)，為什么需要設(shè)計(jì)哲學(xué)？本書闡述了這一新興學(xué)科的核心要義它探討的關(guān)鍵問題，以及它如何徹底改變我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐與思維方式。全書共分為8個(gè)部分，內(nèi)容涵蓋社會(huì)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)等多元領(lǐng)域，匯集了從柏拉圖、亞里士多德到德勒茲、海德格爾等權(quán)威思想家的哲學(xué)洞見。書中既包含從哲學(xué)視角解讀設(shè)計(jì)與文化的論述，也

AIGC帶你玩轉(zhuǎn)電商直播