本書(shū)聚焦系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)，借鑒計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的多種前沿方法，遵循“風(fēng)險(xiǎn)溢出特征—風(fēng)險(xiǎn)溢出渠道—風(fēng)險(xiǎn)溢出防控”這一邏輯，對(duì)系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)跨市場(chǎng)的溢出與應(yīng)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了深入研究。首先，本書(shū)對(duì)系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)傳染的顯著時(shí)頻共振性和全球網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動(dòng)性進(jìn)行歸納總結(jié)，運(yùn)用頻域溢出指數(shù)方法分析了系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的跨市場(chǎng)溢出水平特征。其次，本書(shū)通過(guò)前沿機(jī)

干部教育培訓(xùn)是建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程�；�本培訓(xùn)是干部教育培訓(xùn)中具有基礎(chǔ)性、主體性、牽引性的培訓(xùn)任務(wù)，是干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)最重要、必須要完成的培訓(xùn)任務(wù)�；�本培訓(xùn)是一個(gè)系統(tǒng)體系，其整體性分析框架包括培訓(xùn)對(duì)象、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方式、培訓(xùn)學(xué)制、培訓(xùn)周期等關(guān)鍵要素。本著作總體上圍繞基本培訓(xùn)的理論分析框架，從歷

跨時(shí)空穿行古羅馬

這里是15世紀(jì)的英格蘭，你瞧！理查三世國(guó)王正頭頂王冠。 你想住茅草屋，還是想蹭貴族城堡？小心！冬天要和牲口擠一間房取暖，夏天跳蚤能把你抬走！ 試試拾落穗，學(xué)釀麥芽酒，圍觀(guān)貴族用番紅花粉（比黃金還貴）染面包！ 這里有喬叟筆下的朝圣之路，也有玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)的紛飛戰(zhàn)場(chǎng)，更有充滿(mǎn)泥土、煙火與生存智慧的真實(shí)日常。 歷史漫游，等你啟程從

這里是公元前1360年阿蒙霍特普三世統(tǒng)治時(shí)期的古埃及底比斯，而你，是一位剛抵達(dá)這座城市的時(shí)空旅人！ 尼羅河在陽(yáng)光下閃爍，神廟中傳來(lái)祭司的低語(yǔ)，市集上飄來(lái)啤酒與烤魚(yú)的香氣……你將親眼目睹歷史的原貌，親身感受歷史的脈動(dòng)。 抄寫(xiě)員、士兵、祭司，哪個(gè)職業(yè)最適合你？ 假發(fā)、眼影、亞麻裙，穿出底比斯時(shí)尚

本書(shū)是一部聚焦唐朝平定安史之亂關(guān)鍵階段的歷史作品。全書(shū)基于史料，自權(quán)力博弈、軍事行動(dòng)和后勤保障三個(gè)維度，系統(tǒng)分析了公元757年前后唐軍收復(fù)長(zhǎng)安的過(guò)程，客觀(guān)呈現(xiàn)唐朝為收復(fù)長(zhǎng)安、平定安祿山叛亂而在政治重組、軍事改革和經(jīng)濟(jì)調(diào)整方面的系統(tǒng)性努力，為理解中唐政治、軍事格局的形成提供了新的觀(guān)察視角。全書(shū)圍繞唐玄宗李隆基、唐肅宗李亨

本書(shū)適合想要進(jìn)一步發(fā)展和理解相關(guān)藝術(shù)形式的舞蹈、瑜伽、普拉提練習(xí)者，也適用于不同水平、對(duì)對(duì)位感興趣、想要提升力量和思維方式的練習(xí)者。本書(shū)有適合教練閱讀的如何指導(dǎo)學(xué)員提高表現(xiàn)、優(yōu)美對(duì)位、持續(xù)思考、優(yōu)化力量、進(jìn)一步理解運(yùn)動(dòng)學(xué)的技巧。本書(shū)從普拉提、瑜伽體式、意象、解剖、身體整體五個(gè)不同的方面闡述身心運(yùn)動(dòng)的技巧。

馬匹與文明的締造 戴維 查費(fèi)茨 著《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》2024年度好書(shū)《文明拂曉時(shí)》《河流是部文明史》文明的印痕系列

服裝科學(xué)研究的數(shù)據(jù)分析與可視化

本書(shū)是一部關(guān)于我們的星球、世界和這個(gè)世界里的人及自然的鴻篇巨制。作者在全新的框架下思考人類(lèi)歷史與命運(yùn)，通過(guò)講述兩大全球性主題故事：人類(lèi)社會(huì)的分分合合，人類(lèi)與自然的進(jìn)進(jìn)退退，展示了人類(lèi)社會(huì)自16萬(wàn)年前起的文明進(jìn)化歷程，并在全書(shū)最后表達(dá)了自己的隱憂(yōu)：當(dāng)今世界的趨同發(fā)展是否會(huì)導(dǎo)向一個(gè)全球性的單一文明？不同于其他書(shū)籍，書(shū)中每一