堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中全會(huì)、黨的二十大精神，提高政治站位，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守安全底線，踐行改造宗旨，在五大改造基礎(chǔ)上，積極推動(dòng)監(jiān)獄工作的創(chuàng)新發(fā)展。依據(jù)此前的文本基礎(chǔ)，推陳出新，更換舊知識(shí)，編寫一套立足監(jiān)獄實(shí)際、貼近服刑生活、反映時(shí)代特征、體現(xiàn)北京特色、達(dá)到出版

目前關(guān)于名師工作室的專著大都是名師工作室個(gè)案研究或工作室案例匯編，例如《引領(lǐng)卓越全國百家名師工作室發(fā)展啟示錄》（案例匯編），《中原名師工作室：示范輻射共享成長》（案例匯編）、《名師工作室的春天優(yōu)秀教師走向卓越的專業(yè)引領(lǐng)》（個(gè)案研究）、《名師工作室引領(lǐng)下的教師專業(yè)成長》（個(gè)案研究），還沒有相關(guān)著作對名師工作室相關(guān)理論進(jìn)行

選對用好游戲材料，成就了不起的嬰幼兒 嬰幼兒是有能力的學(xué)習(xí)者，而游戲是嬰幼兒的重要工作。發(fā)展適宜性教育要求教師秉持始終對嬰幼兒負(fù)責(zé)的態(tài)度，根據(jù)嬰幼兒的年齡發(fā)展特點(diǎn)、個(gè)體發(fā)展需求和家庭文化背景，選擇并用好適宜的游戲材料，在恰如其分的師幼互動(dòng)中成就了不起的嬰幼兒。 閱讀本書，你將能夠： 精準(zhǔn)把握不同年齡段嬰幼兒的發(fā)展

開展創(chuàng)意身體活動(dòng)，點(diǎn)燃幼兒的運(yùn)動(dòng)熱情 幼兒是天生的具身學(xué)習(xí)者，他們在運(yùn)動(dòng)和游戲中拓寬了對周遭事物的認(rèn)知邊界，強(qiáng)健了身體，塑造了大腦，滋養(yǎng)了自己的精神世界，發(fā)展了數(shù)學(xué)、語言、讀寫、藝術(shù)、創(chuàng)造和社會(huì)情感能力。 《怎樣讓孩子動(dòng)起來》深入剖析了運(yùn)動(dòng)和游戲之于幼兒全面發(fā)展的核心價(jià)值，精心梳理了幼兒運(yùn)動(dòng)游戲化的多元策略與可行路徑

《文物保護(hù)科學(xué)與實(shí)踐》以可移動(dòng)文物為主，介紹了文物科學(xué)保護(hù)研究中涉及的基本概念、理論與方法；論述了如何利用自然科學(xué)成就和高新技術(shù)認(rèn)識(shí)文物價(jià)值，辨明其損害因素和機(jī)理，開展預(yù)防性保護(hù)，實(shí)施數(shù)字化保護(hù)與有效的適用保護(hù)技術(shù)，使文物延年益壽，從而達(dá)到保全其價(jià)值的目的。引人不同材質(zhì)文物保護(hù)修復(fù)案例，輔之各種行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范解讀，詳細(xì)展

《青少年啦啦操運(yùn)動(dòng)技能等級標(biāo)準(zhǔn)與測試方法》介紹了青少年啦啦操運(yùn)動(dòng)技能等級標(biāo)準(zhǔn)與測試方法，主要內(nèi)容包括測試場地、器材、設(shè)備及人員配備要求，測試的總體要求，各等級測試科目，一～九級測試方法，各級測試方法中規(guī)定了該級測試方法及要求、達(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，并對測試動(dòng)作輔以圖示及說明。

本書系統(tǒng)考察和深入分析全面抗戰(zhàn)時(shí)期國立中學(xué)大后方辦學(xué)理念與育人實(shí)踐，提煉與弘揚(yáng)其教育精神與抗戰(zhàn)精神，解讀與闡釋其當(dāng)代價(jià)值，既可深化近代中學(xué)教育史研究，亦可拓展中國教育史研究的廣度與深度，既有助于加深對國立中學(xué)教育理念與辦學(xué)特色、創(chuàng)新人才培養(yǎng)規(guī)律以及學(xué)校文化品格的認(rèn)識(shí)，亦有助于完整認(rèn)識(shí)中學(xué)教育發(fā)展規(guī)律，深刻理解學(xué)校文化與

本書以馬克思主義自然觀為基本立足點(diǎn)，從馬克思主義自然觀的視域探尋農(nóng)村生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)及其發(fā)展規(guī)律，既是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長、提升中國生態(tài)文化軟實(shí)力的客觀要求，也是發(fā)揮農(nóng)村生態(tài)文化優(yōu)勢以帶動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、實(shí)現(xiàn)生態(tài)富民的現(xiàn)實(shí)需要。中國農(nóng)村生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)及其發(fā)展態(tài)勢和宏觀政策總體上呈現(xiàn)向好趨勢。當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題主

本書以先秦儒家道德教育思想為對象,從孔子、孟子和荀子道德教育思想切入,在綜合審視與比較分析中,全面揭示先秦儒家道德教育思想的形成背景、理論基礎(chǔ)、內(nèi)容體系、發(fā)展脈絡(luò)和歷史地位,形成對先秦儒家道德教育思想的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，進(jìn)而深入挖掘其符合時(shí)代精神的道德教育理念、道德教育目標(biāo)、道德教育內(nèi)容、道德教育方法等元素，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)

兩三歲的孩子處于幼兒叛逆期，7~9歲的孩子處于成長叛逆期，12~18歲的孩子則處于青春叛逆期。父母如果不能了解孩子在每個(gè)成長階段的心理變化和特點(diǎn)，就會(huì)常常處于摸索的狀態(tài)，不能正確引導(dǎo)孩子的成長。《引導(dǎo)孩子叛逆期的關(guān)鍵問題》介紹了處于不同叛逆期的孩子的行為表現(xiàn)，幫助父母了解叛逆，以更好地了解和引導(dǎo)孩子。