本書旨在解析企業(yè)組織管理之道的底層邏輯與進(jìn)化方法，幫助企業(yè)建立創(chuàng)新、靈活和可持續(xù)的發(fā)展模式，并通過構(gòu)建強(qiáng)大的組織生態(tài)系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。同時(shí)，本書提供了豐富的實(shí)用工具和案例研究，有助于讀者更好地將理論分析與具體實(shí)踐結(jié)合起來理解。

本書是作者多年從事出版業(yè)的思考與實(shí)踐的記錄，包括作者對(duì)主題出版、堅(jiān)定文化自信等重要問題的思考，在編輯工作、出版論壇等會(huì)議上的講話，參與書展等重大活動(dòng)的經(jīng)歷，在出版社工作的實(shí)踐，對(duì)青年編輯工作的寄語(yǔ)等，有助于給廣大青年出版工作者提供啟發(fā)與借鑒。本書收錄的文章撰寫于不同時(shí)期，覆蓋了從作者進(jìn)入行業(yè)到成為出版社掌舵人的時(shí)間歷程

本書是一部文化隨筆集，記錄作者所熟悉了解的文化名家和出版人，包括對(duì)王辛笛、王元化、陳原、巢峰等先生的回憶，與陳子善、王曉明等學(xué)者的交往，通過刻畫這些人物及其學(xué)問、行事，從人的角度刻畫改革開放以來學(xué)術(shù)與出版的良性互動(dòng)，以此說明，閱讀與出版可以相互促進(jìn)與提升，從而不斷豐富讀者的精神世界、增強(qiáng)人民的精神力量，提高民族文化水平

《文字的倒影》是一本有關(guān)書人、書話及當(dāng)代編輯出版案例回顧的專題文集，收錄作者多年來圍繞文化、學(xué)術(shù)、出版等主題創(chuàng)作的評(píng)論、演講與隨筆。書中既有對(duì)王元化、傅斯年等文化名家治學(xué)往事與人生軌跡的追憶，也包含對(duì)《古文字詁林》等重要出版物的評(píng)析，還記錄了對(duì)倫敦書店風(fēng)情、上海文化變遷的觀察思考。作品兼具人文溫度與專業(yè)深度，既是對(duì)現(xiàn)當(dāng)

《上海市建筑業(yè)行業(yè)發(fā)展報(bào)告（2025年）》是一本全面、權(quán)威反映上海市建筑業(yè)在2024年整體情況（部分涉及2025年上半年）的工作報(bào)告和資料文獻(xiàn)。該書匯總了2024-2025年度上海市建筑建材業(yè)管理部門和18家建筑領(lǐng)域行業(yè)協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析了上海市建筑業(yè)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。該書內(nèi)容涵蓋了行業(yè)主管部門的總體管理思路、專業(yè)行業(yè)的

本書通過將哈貝馬斯的法哲學(xué)與法哲學(xué)發(fā)展史上其他的重要流派和重要思想家的比較來展開全文。哈貝馬斯法哲學(xué)的基本立場(chǎng)可以歸結(jié)為在法律活動(dòng)的應(yīng)然與實(shí)然之間開辟一條中間道路，這也是本著作的標(biāo)題“在應(yīng)然與實(shí)然之間”所指的含義。哈貝馬斯法哲學(xué)的核心在于用商談原則來為法律確定新的基礎(chǔ)。商談原則在哈貝馬斯的道德理論中也出現(xiàn)過，與普遍化原

本書以“布坎南悖論”為理論錨點(diǎn)，穿透?jìng)�(gè)體理性與集體選擇博弈本質(zhì)，從社會(huì)契約視角重新結(jié)構(gòu)財(cái)政制度的演進(jìn)邏輯，即財(cái)政規(guī)則并非“自上而下的強(qiáng)制安排”，而是“自下而上的共識(shí)構(gòu)建”，這一結(jié)論既是對(duì)布坎南憲政經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的當(dāng)代深化，更是對(duì)中國(guó)財(cái)稅制度變遷實(shí)踐的理論回應(yīng)。書中既剖析“一致同意”原則在財(cái)政領(lǐng)域的適用邊界，揭示個(gè)體理性與集

企業(yè)如何選擇技術(shù)方向、政府如何管理產(chǎn)業(yè)發(fā)展，既不是宏觀戰(zhàn)略管理，也不是微觀管理，而是典型的中觀管理�！吨杏^管理：決定戰(zhàn)略成敗》一書覺察到當(dāng)前中觀管理研究的缺失及必要性，聚焦中觀管理的理論與實(shí)踐，創(chuàng)造性地提出“行業(yè)本質(zhì)決定企業(yè)盈虧的數(shù)量級(jí)，左右企業(yè)存亡；中觀管理確定微觀管理方向，決定宏觀戰(zhàn)略成敗”這一核心論點(diǎn)。全書分為三

本書為研究初盛唐時(shí)期詩(shī)歌復(fù)古理論與實(shí)踐的學(xué)術(shù)專著。作者以“復(fù)古詩(shī)學(xué)”為核心概念，突破以往“復(fù)古即革新”的單一闡釋框架，回歸唐代詩(shī)人自身所使用的“復(fù)古”范疇。全書依次論述陳子昂《感遇》詩(shī)對(duì)復(fù)古體制的建立、張九齡在開元詩(shī)壇的承變意義、盛唐詩(shī)人對(duì)“建安體”的普遍接受，以及李白《古風(fēng)五十九首》如何集大成地實(shí)現(xiàn)復(fù)古理想，最后以杜

本書是“當(dāng)代元倫理學(xué)譯叢”之一種。西蒙·基爾欽的這本著作詳細(xì)討論了還原論自然主義實(shí)在論和非還原論自然主義實(shí)在論、以錯(cuò)誤論和非認(rèn)知主義為代表的兩種反實(shí)在論、動(dòng)機(jī)問題上的內(nèi)在主義與外在主義等常見的元倫理學(xué)理論，捍衛(wèi)了一種非自然主義的實(shí)在論即感受性理論，并在最后一章反思了前理論的元倫理直覺、元倫理學(xué)研究中的普遍化傾向和多元論