論文開頭是“引子”，從內(nèi)容和形式兩方面交代了作者的旨趣，即國(guó)學(xué)趣向和采用傳統(tǒng)小學(xué)書的體式。其后共分八章。第一章毛傳、鄭箋與三《禮》，考證毛、鄭釋語與《儀禮》《周禮》《禮記》的關(guān)系。第二章毛傳、鄭箋與文獻(xiàn)，舉例指出毛傳引用了《孟子》《孝經(jīng)》《左傳》《國(guó)語》等古籍。第三章毛傳解《詩(shī)》內(nèi)容考察。第四章鄭箋解《詩(shī)》內(nèi)容的考察。

本書從自引這一全新視角出發(fā)追本溯源、尋蹤覓跡，以國(guó)內(nèi)杰出學(xué)者為例構(gòu)建自引網(wǎng)絡(luò)，綜合采用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析、聚類分析、主題分析等方法，對(duì)杰出學(xué)者研究興趣的演化路徑與遷移規(guī)律進(jìn)行定量分析和動(dòng)態(tài)探測(cè)，揭示科學(xué)研究的基本規(guī)律和創(chuàng)新人才成長(zhǎng)規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上提出管理啟示與對(duì)策建議。相關(guān)結(jié)論和發(fā)現(xiàn)主要應(yīng)用于：一是為青年學(xué)者提供參照和啟示

哲學(xué)直覺是哲學(xué)概念歸賦的直接呈現(xiàn)，是直接把握抽象的哲學(xué)對(duì)象的能力；哲學(xué)家使用直覺概念沒有特權(quán)；哲學(xué)直覺在當(dāng)代哲學(xué)中具有重要作用的事實(shí)依據(jù)和理論依據(jù)可以捍衛(wèi)直覺證據(jù)在當(dāng)代哲學(xué)中的重要地位；現(xiàn)有檢測(cè)“知識(shí)歸賦直覺”的最佳方法是收回知識(shí)宣稱方法；用自我擊敗論證、先驗(yàn)知識(shí)論證和對(duì)比知覺論證可以為直覺在哲學(xué)中的證據(jù)地位作辯護(hù)；哲

本研究貫穿了國(guó)家治理問題導(dǎo)向的基本邏輯，厘清了國(guó)家治理概念的生成、國(guó)家治理制度體系的建構(gòu)、實(shí)踐形式等問題；以此引入更深入的馬克思主義國(guó)家學(xué)說的基礎(chǔ)層面，使中國(guó)特色的國(guó)家治理制度扎根于國(guó)家性質(zhì)的深層，突出了國(guó)家性質(zhì)決定國(guó)家治理的主體、治理方式、目標(biāo)取向等重要問題。在馬克思主義俄國(guó)化和列寧對(duì)社會(huì)主義國(guó)家制度建構(gòu)和國(guó)家治理的

該論著從跨文化修辭學(xué)的理論視野出發(fā)，將寫作視為一種社會(huì)文化行為，研究二語寫作與多層面文化之間的密切關(guān)聯(lián)性，發(fā)現(xiàn)潛藏于寫作背后的社會(huì)文化因素，試圖對(duì)二語寫作進(jìn)行較為全面和系統(tǒng)的研究。論著對(duì)二語寫作文本、影響二語寫作的社會(huì)文化因素、二語寫作的國(guó)家形象構(gòu)建潛勢(shì)、二語寫作修辭能力及其標(biāo)準(zhǔn)制定等方面進(jìn)行研究，探索不同背景下二語寫

本書入選了“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院老干部文庫(kù)”，本書是論文集，書稿中的文章是對(duì)水陸絲路，或者說是對(duì)“一帶一路”文化交流進(jìn)行了基礎(chǔ)性研究。通過這些文章，讀者可以了解到2000多年來，在陸地絲綢之路和海上絲綢之路上，不僅有商人的往來，還有大量的僧人往來，這些僧人將大量的宗教知識(shí)和世俗知識(shí)傳播給“絲綢之路”沿線的人民群眾，促進(jìn)了亞洲

本書以習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀及英雄人物的重要論述為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，采用多學(xué)科的理論觀點(diǎn)和方法，深入挖掘了英雄人物與事跡所承載的英雄精神的核心內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，系統(tǒng)分析了英雄人物及精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀間的親緣契合，提出英雄人物與事跡是“具象”的、“行走”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；深刻闡析了英雄

鄉(xiāng)村集市作為一種廣泛存在于各地區(qū)各民族的交易形式和生活場(chǎng)域，既是區(qū)域文化的組成部分和載體，再現(xiàn)地方社會(huì)生活和民俗網(wǎng)絡(luò)；也是人群、物資、文化和情感交流互動(dòng)的重要樞紐，作用于民俗生活的構(gòu)成和演變，進(jìn)而成為理解文化形成和變遷的有效視角。本專著以地處武陵民族走廊上的鄉(xiāng)村集市——慶陽壩集市為案例，綜合運(yùn)用田野調(diào)查、深度訪談和文獻(xiàn)

本書為中央高�；�本科研業(yè)務(wù)費(fèi)資助項(xiàng)目“現(xiàn)代科技發(fā)展的法哲學(xué)研究——基于倫理向度與法律規(guī)制的維度”（2019WKZDJC021）。當(dāng)今中國(guó)正處于以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)全面依法治國(guó)的時(shí)代，以倫理約束和法律治理推進(jìn)現(xiàn)代科技創(chuàng)新發(fā)展是這個(gè)時(shí)代的重要課題，從法哲學(xué)維度對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行研究具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本書以馬克思主

書稿圍繞進(jìn)城老年人的文化適應(yīng)，采用訪談、橫斷比較和縱向追蹤相結(jié)合的方法，系統(tǒng)地檢驗(yàn)了進(jìn)城老年人文化適應(yīng)的心理結(jié)構(gòu)、現(xiàn)狀與特征、動(dòng)態(tài)發(fā)展軌跡、影響因素、以及文化適應(yīng)對(duì)進(jìn)城老年人生活質(zhì)量的效應(yīng)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討了促進(jìn)進(jìn)城老年人文化適應(yīng)的干預(yù)策略。本書是國(guó)內(nèi)首個(gè)圍繞進(jìn)城老年人文化適應(yīng)展開系統(tǒng)論述的著作，提出了進(jìn)城老年人