《審計(jì)模擬實(shí)訓(xùn)教程》是審計(jì)模擬教學(xué)具有可操作性的載體。通過模擬會(huì)計(jì)師事務(wù)所財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)執(zhí)業(yè)全過程，使學(xué)生深度參與到審計(jì)教學(xué)中來，在較短的時(shí)間和有限的空間內(nèi)，掌握審計(jì)的基本方法，訓(xùn)練審計(jì)技能，熟悉審計(jì)流程，鍛煉審計(jì)執(zhí)業(yè)能力，并加深對(duì)審計(jì)理論的理解。第5版教材在之前版本的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂完善，重點(diǎn)進(jìn)行了業(yè)財(cái)數(shù)據(jù)數(shù)字化再造，優(yōu)

本教材綜合了音樂理論知識(shí)、視唱練耳、聲樂、合唱指揮和音樂作品賞析等內(nèi)容，并將各項(xiàng)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，使之在具有知識(shí)性、技能性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)一定的思想性和趣味性。本教材力圖使學(xué)生掌握從事小學(xué)教育所必需的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承、鑒賞、傳播本民族和域外的優(yōu)秀音樂文化，提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)；陶冶學(xué)生情操；培養(yǎng)學(xué)

公元前58年，愷撒率領(lǐng)羅馬軍團(tuán)越過阿爾卑斯山，在十年內(nèi)占領(lǐng)了高盧全境，從此以后，這片土地在歐洲歷史上扮演起越來越重要的角色。愷撒的到來，為高盧乃至西歐的變化埋下伏筆：羅馬人把拉丁文化引入歐洲西部，古希臘和古羅馬的哲學(xué)、法律、修辭學(xué)、音樂和建筑成為西歐文明的基礎(chǔ)，羅馬人的踏足還在一定程度上奠定了現(xiàn)代歐洲的版圖。本書并不停

自17世紀(jì)開始，奧斯曼即將崩潰的看法便已經(jīng)出現(xiàn)，可這個(gè)興起于14世紀(jì)的帝國(guó)卻比同時(shí)代的大多數(shù)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都要長(zhǎng)壽，當(dāng)拜占庭帝國(guó)、神圣羅馬帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、沙皇俄國(guó)都先后逝去，它仍然是一個(gè)橫跨三大洲大國(guó)。與一般帝國(guó)的快速隕落不同，奧斯曼從衰落到滅亡的過程緩慢而持久，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)世紀(jì)，它才在第一次世界大戰(zhàn)的硝煙中走向終結(jié)。那么

日耳曼尼亞，顧名思義，正是日耳曼人生活的土地，在這片土地上，德意志文化生根發(fā)芽，這里的人們?cè)��?jīng)阻止了羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張；曾經(jīng)建立了由300多個(gè)各自為政的邦國(guó)組成的神圣羅馬帝國(guó)；這里曾經(jīng)是西歐民族意識(shí)最晚覺醒的地方，卻又在統(tǒng)一后迅速崛起；這里曾經(jīng)是先后挑起兩次世界大戰(zhàn)的國(guó)家，卻也經(jīng)受了戰(zhàn)后的分裂之痛。作者重新描述了德國(guó)的過去

作為歐洲第二大河，多瑙河流經(jīng)9個(gè)國(guó)家，滋養(yǎng)沿岸的同時(shí)，也貫穿整個(gè)中歐地區(qū)的歷史。作為歐洲最出名的皇室，哈布斯堡家族在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，掌握著歐洲很大一部分地區(qū)，還擁有神圣羅馬帝國(guó)皇帝的頭銜。作者抓住了二者在空間和時(shí)間上的聯(lián)系，將它們?nèi)诤显谝黄�，摒棄傳統(tǒng)的歷史寫作模式，帶領(lǐng)讀者沿著多瑙河走過哈布斯堡家族統(tǒng)治下的領(lǐng)土。

明閔齊伋，字及武，號(hào)遇五，烏程（今浙江湖州）人。曾入國(guó)子監(jiān)，家富資財(cái)，不求功名，唯好藏書、編書、刻書。首創(chuàng)書籍套印技術(shù)。所刻書以實(shí)用為主，包含經(jīng)、史、子、集以及小說、戲曲，多為套色印本，與凌蒙初刻本齊名�！肚f子南華真經(jīng)》是閔齊伋所刻子部類《三子合刊》之一，選錄明代著名學(xué)者孫鑛的評(píng)點(diǎn)，對(duì)《莊子》一書字句、章節(jié)的藝術(shù)特色、

分為上、下兩編：下編為“經(jīng)錄考稿”、“中國(guó)佛教目錄學(xué)年表”，側(cè)重文獻(xiàn)的研究與歷史的考據(jù)；上編則分別從經(jīng)錄體制、分類，經(jīng)錄所記載的譯經(jīng)情況及外典目錄對(duì)佛教經(jīng)籍的著錄四個(gè)方面，闡釋經(jīng)錄所反映的知識(shí)興趣、知識(shí)邊界、知識(shí)深度的變化，以及經(jīng)錄與其他思想、文化之間的關(guān)聯(lián)。

全書共分十章，分別為被誤解的佛教、悉達(dá)多的苦與自由、“緣起”的世界、生命流轉(zhuǎn)的秘密、世界是真實(shí)的嗎、不二與空、安心之道、誰(shuí)控制了“我”、心的鍛煉、生死與涅槃，分別從一個(gè)佛學(xué)的基本觀念或?qū)嵺`切入，如緣起、無(wú)我、禪修等，以此形成一張“游園指南圖”，使讀者能夠迅速地尋找到佛學(xué)思想的某些入口，以及這個(gè)“思想花園”里值得駐足觀看

本書共收入具有理濕作用的常用中藥190種，按照燥濕藥、利濕藥、化濕藥、祛風(fēng)濕藥及斂濕藥分類。每種中藥按照傳統(tǒng)應(yīng)用、臨床研究、藥理研究、本草文獻(xiàn)摘述分別進(jìn)行論述，在傳統(tǒng)應(yīng)用部分，除了列舉該藥的性味歸經(jīng)、功效主治、用法用量、使用注意、簡(jiǎn)便驗(yàn)方外，還在“方劑舉例”欄下選取經(jīng)典名方或當(dāng)代流傳較廣影響較大的方劑進(jìn)行介紹；在“類藥