馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)哲學相結(jié)合的過程是馬克思主義哲學中國化的過程，也是中國傳統(tǒng)哲學創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程。本書以馬克思主義哲學與中國傳統(tǒng)哲學相結(jié)合為研究對象，通過對二者融通發(fā)展的必要性和可能性，相結(jié)合的路徑、機制與價值選擇、發(fā)展前景等進行分析與探討，希望能在理論與實踐的層面，為推動實現(xiàn)二者相結(jié)合略盡綿薄之力。

本書的主旨在于幫助讀者建立心理韌性，使讀者能夠應對生活中的任何困境或挫折。本書提供快速增強心理韌性的5個日常習慣及輕松實踐心理韌性的8個練習計劃，以幫助讀者建立堅韌的"精神盔甲”。在經(jīng)濟下行的當下，本書所介紹的心理韌性更體現(xiàn)出了強烈的現(xiàn)實意義，很多人承受著非常大的壓力和擔憂。學習有關(guān)心理韌性的知識，應用這些技能，不僅能

本書是一部柯林武德的思想自傳。柯林武德是20世紀上半葉英國著名的哲學家、歷史學家、考古學家，其哲學思想和史學理論至今有著重要的影響。作者在本書中敘述了自己思想的發(fā)展歷程，以真誠的態(tài)度剖析自我，犀利地批評了當時的哲學、史學研究狀況，總結(jié)出歷史哲學原理，提出關(guān)于歷史觀念的三條定理，構(gòu)建了自己融通哲學與史學的獨特理論體系�？�

本書收錄了我國著名馬克思主義哲學家和教育家陳先達先生近年來撰寫的有關(guān)哲學與人生的隨筆漫談百余篇，以豐厚的哲學修養(yǎng)和人生閱歷，闡釋困擾人們的哲學認知、人生智慧、歷史文化與價值信仰問題，讓讀者在歡暢的閱讀中獲得系統(tǒng)的哲學知識和人生啟迪，從而堅定理想信念，不斷完善自我，勇敢迎接挑戰(zhàn)。本書融哲學的深沉、文學的優(yōu)美、史學的豐富于

本書在20世紀中國美學三大理論遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，深入思考、探索20世紀中國美學與美學研究的很多問題與方面，把近一百年來能夠稱作學術(shù)研究的中國美學著述梳理出來，勾勒一條大致的線索，以當下中國美學研究現(xiàn)狀作為一種批判與反思的立足點，試圖從中尋找中國學術(shù)發(fā)展的一種內(nèi)在慣性和理念，為21世紀的中國美學建設(shè)提供一種歷史的參照。本書于

本書涉及邏輯基礎(chǔ)，概念，聯(lián)言命題和選言命題，假言命題，直言命題和模態(tài)命題，論證邏輯解題方法，綜合推理等內(nèi)容及習題匯總。

本書精心收錄了作者多年來的研究成果，并綜合了作者最新的哲思。從內(nèi)容上看，主要分成四部分：第一編站在中國哲學的角度，重點討論仁者、儒家心學、新儒學、儒家義務論倫理，進而闡述應如何從語言現(xiàn)象學看中國傳統(tǒng)哲學現(xiàn)代化；第二編插入比較哲學視角，在闡述中國傳統(tǒng)哲學思維方式、儒家知行學說的基礎(chǔ)上，進行中西哲學觀念的對比，展開討論孔子

《人類知識原理》是貝克萊的主要哲學著作，也是西方哲學經(jīng)典之一。其中心思想是批判物質(zhì)的獨立存在，證明非物質(zhì)主義原理，即物的“存在就是被感知”。《海拉斯與菲洛奴斯的三篇對話》通過兩人對話的方式，進一步闡釋了《人類知識原理》的主要觀點，第一篇論證原始性質(zhì)和次生性質(zhì)都是心中的觀念，第二篇反駁物質(zhì)存在，第三篇反駁無神論和懷疑論。

這是一本可以讓人獲得成長、讓心靈自由的自助類心理學讀物。中國傳統(tǒng)文化重視實修和境界。實修是功夫論，境界是境界論。功夫論和境界論是中國傳統(tǒng)文化的兩個基本問題�！熬辰纭焙汀肮Ψ颉笔莾蓚�密切相關(guān)的概念，境界的提升需要功夫的實修。本書作者東振明基于儒家功夫論和境界論發(fā)展出一種新的心理咨詢范式——體悟療法。這是一種功夫取向的心理

本書分四個部分展開。導論部分介紹研究當代中國政治治理問題的意義以及《大學》的重要價值。文本解讀部分說明文本詮釋的諸前提性問題，并在進行初步闡釋的基礎(chǔ)上進行比較分析。觀念與分析部分包括解讀與分析《大學》政治倫理思想、梳理其歷史流變并做社會史分析。當代考量部分首先通過相關(guān)考察，提出如何評估《大學》政治倫理的基本立場，然后評