本書(shū)是藝術(shù)史研究著作。20世紀(jì)80年代，西方藝術(shù)史學(xué)者掀起了新藝術(shù)史運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)批判了傳統(tǒng)守舊的藝術(shù)史，開(kāi)始將人類學(xué)、符號(hào)學(xué)等引入藝術(shù)史研究中。在新藝術(shù)史運(yùn)動(dòng)中，結(jié)構(gòu)主義藝術(shù)理論興盛起來(lái)，本書(shū)正是將其作為研究對(duì)象，希冀為中國(guó)藝術(shù)史理論發(fā)展提供借鑒和參考。結(jié)構(gòu)主義理論主張通過(guò)結(jié)構(gòu)去認(rèn)識(shí)事物，它本是一場(chǎng)流行于20世紀(jì)下半

這是一本深入淺出的心理自助手冊(cè)，讀者不需要任何心理學(xué)方面的專業(yè)知識(shí)，就可以自如地翻閱這本《你也可以活出勇氣來(lái)》，并從中獲益。本書(shū)采用的是古老的對(duì)話方式探討常見(jiàn)的心理問(wèn)題，使讀者有一種身臨其境的感受，更容易產(chǎn)生專注的思考，有一種如友在臨的感覺(jué)。內(nèi)容包含對(duì)心理創(chuàng)傷、憤怒情緒、人際關(guān)系、自卑感等問(wèn)題的深入闡釋，以及如何面對(duì)和

本書(shū)以馬克思的需要理論為基礎(chǔ)，結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)的核心要義，探討了當(dāng)代社會(huì)中如何通過(guò)規(guī)范生產(chǎn)活動(dòng)、理性消費(fèi)、減少資源浪費(fèi)等方式，平衡生產(chǎn)與需要，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。新時(shí)代的今天，在人們的物質(zhì)需求基本得到滿足的前提下，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的需要更加突出，生態(tài)環(huán)境成為關(guān)系民生的重大社會(huì)需求。馬克思需要理論是關(guān)于人的生存與發(fā)展的需要規(guī)律

本書(shū)是一部精妙解析如何通過(guò)借助外力和環(huán)境優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)成功的策略指南。通過(guò)經(jīng)典案例與實(shí)用技巧，本書(shū)深入剖析了在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中，如何巧妙借力、抓住時(shí)機(jī)，轉(zhuǎn)化為個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的成功契機(jī)。無(wú)論是職場(chǎng)晉升、事業(yè)發(fā)展，還是人際關(guān)系的處理，都教會(huì)你如何運(yùn)用趨勢(shì)、資源與人脈，化不利為有利，順勢(shì)而為，實(shí)現(xiàn)事半功倍的效果。

全書(shū)共六百卷，(唐)玄奘法師譯，三燈文化編，簡(jiǎn)稱《般若經(jīng)》。般若波羅蜜，意即“通過(guò)智慧到達(dá)彼岸”，為宣說(shuō)“諸法皆空”之義的大乘佛教般若類經(jīng)典的匯編。此次出版的《大般若波羅蜜多經(jīng)》繁體豎版大字版，原汁原味保留古籍精華，方便誦讀，有著豐富的佛學(xué)思想，對(duì)于中國(guó)佛教產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在泛東亞文化交流中有著重要意義，也對(duì)研究中國(guó)古

金剛般若波羅蜜經(jīng)(明泥金版)是一部明刊書(shū)法作品，也是一部佛教經(jīng)典著作，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行。本書(shū)為明朝宣德年間泥金版本，是難得的書(shū)法經(jīng)典類作品。

本研究通過(guò)對(duì)敦煌禪宗文獻(xiàn)中的燈史、語(yǔ)錄、偈頌、雜集等內(nèi)容的全面整理研究，深入全面地揭示禪宗在敦煌的影響及其興衰，揭橥中國(guó)早期禪宗思想的形成及發(fā)展歷史。敦煌禪宗早期文獻(xiàn)的整理與研究可以保存并豐富禪宗北宗的有關(guān)歷史文獻(xiàn)，可資探討傳統(tǒng)禪宗文獻(xiàn)的流變，同時(shí)由于具有傳統(tǒng)性與地方性兼容并蓄的特點(diǎn)，還可據(jù)以探討唐至五代敦煌地區(qū)的禪宗

本書(shū)作者經(jīng)歷了喪親之痛，天性陽(yáng)光和幽默的他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，原以為已經(jīng)是成熟和理性的神經(jīng)科學(xué)家的自己，也會(huì)和平常人一樣經(jīng)歷了一系列從未體驗(yàn)過(guò)的糟糕情緒。感性“戰(zhàn)勝”了理智，讓他對(duì)情緒這一話題產(chǎn)生了濃厚的興趣。在全書(shū)中，作者向讀者展現(xiàn)出了關(guān)于“情緒”這一概念的種種：它的定義，它在神經(jīng)中是如何產(chǎn)生的，它如何影響我們的決定與身體行

本書(shū)是一本心理類圖書(shū)。想要從平凡躍遷到卓越，每個(gè)人都需要把控好十種“度”。這些“度”教會(huì)我們?nèi)绾尉珳?zhǔn)地達(dá)到“剛剛好”的狀態(tài)——既不欠缺，也不過(guò)度。這是我們?cè)谌松�道路上需要掌握的“平衡藝術(shù)”，也是令成功人士在各自領(lǐng)域中出類拔萃的關(guān)鍵技能。現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏之下，成功與失敗往往只在一念之間；而在人際交往中，適度顯得尤為重要。

本書(shū)本書(shū)是2019年度四川省重點(diǎn)出版項(xiàng)目，是首部對(duì)漢藏佛教思想交流交融史做最全面、最深入梳理和學(xué)術(shù)研究的圖書(shū)。漢藏民族在信仰上的交流和交融，有著深遠(yuǎn)的淵源。本書(shū)從對(duì)“三寶”的認(rèn)同、對(duì)佛教藝術(shù)和民族文化的認(rèn)同、對(duì)佛教與國(guó)家關(guān)系的認(rèn)同等方面，全面、深入地對(duì)漢藏佛教思想史的理論進(jìn)行教義和歷史方面的研究，將藏傳佛教思想的產(chǎn)生、