《健全人格與幸福人生》提倡用一種積極的心態(tài)來著眼于個人、他人、集體、社會、國家關(guān)系，借鑒一些趣味性、哲理性的故事并結(jié)合道德本質(zhì)內(nèi)涵，形成了16條“共同道德價值準(zhǔn)則”，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì),并塑造出健全的人格，獲得幸福而美好的生活。本教材正是結(jié)合道德共同價值標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合社會熱點，以案例教學(xué)為主，以積極心理

明末清初，福清黃檗山萬福寺住持隱元禪師率眾東渡日本，不僅傳播佛學(xué)經(jīng)義，還帶去了思想、教育、建筑、雕刻、語言、音樂、書法、繪畫、篆刻、茶道、飲食、醫(yī)藥等中華文化和先進(jìn)科學(xué)，日本稱之為“黃檗文化”，對江戶時期的日本經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響，直至今日。本書按一滴草、兩黃檗、三籟集、四福寺、白鼠歌、千字文、獨立信札、賓主聯(lián)璧、

《思想錄》是帕斯卡爾隨想隨記的雜論，涉及頗多社會問題，惜終其一生未及成書，后人整理后取名《思想錄》。《思想錄》這一哲學(xué)著作是世界思想文化史上的經(jīng)典著作，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被認(rèn)為是法國古典散文的奠基之作。本書集中體現(xiàn)了作者以“幾何精神”為主體的思想理論，帕斯卡以笛卡爾的理性主義思想為基礎(chǔ)，不僅繼承與發(fā)揚了理性主義傳統(tǒng)

《培根論說文集》(Bacon’sEssays)最初出版于1597年，以后逐漸增補篇幅，到1625年即培根去世前一年進(jìn)行了較大的增訂，推出新的全集共58篇。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、社交、情感等各個方面，包括《論學(xué)問》《論真理》《論命運》等名篇。這些文章不僅對創(chuàng)立英國文學(xué)新風(fēng)格起了作用,而且對近代唯物主義哲學(xué)及科學(xué)的思想

盧克萊修的哲學(xué)長詩《物性論》依據(jù)古希臘哲學(xué)家德謨克利特開創(chuàng)的原子唯物論，以大量事例闡明了伊壁鳩魯?shù)膶W(xué)說。

上至亞里士多德，下至笛卡爾，在他們的著作中都可以發(fā)現(xiàn)先驗論證的個案，不過，康德首先系統(tǒng)地使用先驗論證，現(xiàn)代則復(fù)興于斯特勞森。它一般以“何以可能”的追問方式揭示一般經(jīng)驗條件與經(jīng)驗命題或事件之間的先天關(guān)系，例如范疇之于經(jīng)驗的先天關(guān)系(先驗演繹)和一般性的物理客體與自我意識的經(jīng)驗的先天關(guān)系(駁斥唯心論)、概念圖式之于由時空性

本書是一部國內(nèi)原創(chuàng)的成功勵志類書籍。你是否喊了很多年的減肥口號，但還是沒有瘦不下去？你是不是很想來一場說走就走的旅行，但就是找不到機會？你是不是明明設(shè)定了目標(biāo)，明明還做了詳盡具體的計劃，但就是達(dá)不到理想的效果？生活很簡單卻又很復(fù)雜，想要自在生活，持續(xù)成事，首先要富足自我。本書將告訴你30個成事的法則，教你如何確立人生航

你如何充分利用退休生活?你應(yīng)該如何計劃退休生活?退休后的挑戰(zhàn)是什么?如何處理這些挑戰(zhàn)?退休心理學(xué)將這個人生階段視為一段旅程，其中包括挑戰(zhàn)、機遇、挫折、幻滅期，通常還有令人興奮的新開始。本書以一種積極的態(tài)度，探索退休如何提供機會，讓人們培養(yǎng)新的友誼、興趣和愛好，鞏固長期存在的關(guān)系，甚至重新塑造自己。它還強調(diào)退休前規(guī)劃的價

我們安撫孩子、責(zé)備孩子，教導(dǎo)孩子是非對錯，卻不知如何教孩子抒發(fā)情緒？我們渴望孩子正面思考，卻忘了教他們處理負(fù)面情緒！本書作者介紹了29種最常見的親子狀況，209個解決秘方，最多元的情緒教養(yǎng)方式，讓孩子從小學(xué)會情緒管理。本書針對孩子成長路上的情緒問題，從學(xué)齡前的表達(dá)障礙、情緒詞語不足、建立自信、不懂察言觀色，到入學(xué)后常遇

榮格認(rèn)為，對意識的片面發(fā)展，對無意識的疏遠(yuǎn)是人類心理問題的根源。這種割裂給我們帶來了兩種不同的人生：一種是體驗過的生活，即我們選擇的那部分；另一種是不曾觸及的未竟人生，即選擇部分的對立面。人處于來自“已有的人生”和“想要的人生”兩種力量拉扯之間，不斷造成自己的內(nèi)耗，并將這種緊張投射到與周圍人的關(guān)系，導(dǎo)致了親子、戀愛、職