這是一本關(guān)于智慧謀略、人生進退的人生哲理書。書中通過剖析《東周》《史記》和《資治通鑒》中的歷史故事，深入探討君王與臣子在復(fù)雜權(quán)力格局中作出聽或不聽、說或不說的決策邏輯，提出“成敗興衰的關(guān)鍵在于背后的決策邏輯”的觀點，并為讀者提供了“人生進退圖”這一決策模型，旨在幫助讀者在信息紛繁龐雜的現(xiàn)代社會中精準識別并采納有益的建議

同治六年，新化游智開任和州知府，延請桐城方宗誠重新校理游酢著作。方宗誠據(jù)乾隆十一年游文遠本重編卷次，補訂缺誤，成游定夫先生集六卷，另有首一卷，末一卷，此即稱和州官舍本。和州本首一卷收錄本傳、墓志銘、年譜與諸儒論述，卷一為論語雜解，卷二為孟子雜解，卷三為中庸義，卷四為易說、詩二南義，卷五為錄二程先生語，卷六為遺文遺詩，末

大學(xué)生生命教育本著從理論聯(lián)系實際的角度出發(fā)，運用了哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的研究成果來進行相關(guān)的知識和理論分析。其實踐主要體現(xiàn)在學(xué)校教育中，通過課程化和實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、健康生活和尊重生命的意識與能力。首先，本書通過文獻查閱明確了國內(nèi)外生命教育以及大學(xué)生生命教育的內(nèi)涵與外延。其次，分析了解高校大學(xué)生

《知性改進論》是斯賓諾莎最早的一部著作，副標題為“并論最足以指導(dǎo)人達到對事物的真知識的途徑”。斯賓諾莎在書中探討了尋求知識的途徑和方法，指出真理和實在的系統(tǒng)一貫性，并力圖把17世紀發(fā)展起來的新的力學(xué)和數(shù)學(xué)的精神推廣應(yīng)用到研究存在的認識的整個領(lǐng)域�！秱惱韺W(xué)》寫于1662—1675年，1677年出版，全稱為《用幾何學(xué)方法作

研究中國古代邏輯的絕大多數(shù)思路，或是人物邏輯思想研究，如“墨子邏輯”，或是史的研究，如“先秦邏輯史”。本書的特點是對中國古代邏輯學(xué)整體而系統(tǒng)的概論，全書分六章：第一章“概論”，簡述中國古代邏輯史；第二章“名”講概念，第三章“辭”講命題，第四章“說”講推理，第五章“辯”講辯論，對應(yīng)西方古典形式邏輯體系的四大部分；第六章進

本書緊扣業(yè)務(wù)部門指定的文化科目考試大綱，科學(xué)編排知識框架，并在章節(jié)后設(shè)置典型例題和詳細解析，確保了復(fù)習(xí)內(nèi)容的針對性和實用性。本書下設(shè)八個章節(jié)，分別為數(shù)字推理、數(shù)學(xué)運算、圖形推理、定義判斷、類比推理、邏輯判斷、資料分析、綜合訓(xùn)練。前七章每章首先對知識點進行詳細梳理，幫助考生找準考點、理解考點、掌握考點，再輔以典型例題，通

《高能量女性：擁抱婚姻、財富與愛》是一部激勵女性自我成長與覺醒的書籍。書中，作者以高能量女性的身份，探討了如何在婚姻、財富與愛的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自我價值的最大化。她強調(diào)，婚姻是兩個人共同經(jīng)營的事業(yè)，而幸福則源于內(nèi)心的獨立與成長；財富不僅是物質(zhì)的積累，更是能力與智慧的體現(xiàn)，應(yīng)服務(wù)于生命的更高追求；愛則是生命中最溫柔的力量，能夠喚

本書以阮刻《十三經(jīng)注疏》本《周易正義》為底本，在《系辭》上下傳的分節(jié)方面，主要參考了朱熹《周易本義》和李光地《周易折中》。本書分別從卦解或傳解、原文、注釋、疏解、異說、附錄、說明六個方面，對《周易》進行了全面深入的解讀。其中，"卦解"或"傳解"是對一卦或一《

《馬克思主義美學(xué)研究》是一部深度剖析馬克思主義美學(xué)理論體系的重要著作，以其獨特的跨文化視角，旨在探索東西方美學(xué)和美學(xué)史的交匯點。本書是中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)來源集刊，為學(xué)術(shù)界提供了一個深入研究馬克思主義美學(xué)的平臺。每一本的主題欄目都靈活應(yīng)對當年學(xué)術(shù)界的熱點和動態(tài)，吸引了眾多學(xué)者的投稿，形成了一系列具有前瞻性

本書收入清初學(xué)者毛奇齡的易學(xué)著作五種。其中，《推易始末》四卷，乃論證其提出的解易體系“推易”說，并評述漢唐宋以來的各種卦變說。《河圖洛書原舛編》和《太極圖說遺議》各一卷，都是考辨圖書之學(xué)源流并對之加以抨擊的專著�！兑仔√�》五卷，是其講《易》之雜說，由其門人編次成書，著重從文字訓(xùn)詁方面批評義理學(xué)派特別是程朱解《易》的失誤