本研究定位于中世紀(jì)時(shí)期，以該時(shí)期基督教世界中的最高統(tǒng)治者教宗為主要研究對(duì)象，主要根據(jù)他們關(guān)于猶太人和猶太教的訓(xùn)諭、通諭、簡(jiǎn)函、勸諭和信件等原始材料探究中世紀(jì)教宗的猶太政策。首先，教宗猶太政策最基礎(chǔ)、最常見、也是討論最多的文本便是20多位教宗都曾經(jīng)發(fā)布過(guò)的《猶太人庇護(hù)訓(xùn)諭》，該訓(xùn)諭致力于糾正社會(huì)不公，保證猶太人應(yīng)有的權(quán)利

成事有道

江山就是人民，人民就是江山人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)…… 人民性是馬克思主義最鮮明的品格。本書主題鮮明，架構(gòu)清晰，說(shuō)理透徹，對(duì)人民之問(wèn)的深刻內(nèi)涵、科學(xué)回答人民之問(wèn)的重要意義進(jìn)行了準(zhǔn)確系統(tǒng)深入的闡釋。本書堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合，既回顧了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于群眾

菜根譚

周易

漫畫孩子你應(yīng)該為自己努力

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人生三碗面

在這個(gè)世界上，至少有四分之一的人喜歡避開聚光燈，沉浸于自己的一方角落。比起發(fā)言，他們更喜歡傾聽；身處人群，他們倍感孤獨(dú)；渴望交際，同時(shí)需要大量的時(shí)間來(lái)恢復(fù)精力……這就是并不為人們所理解的內(nèi)向者，甚至連內(nèi)向者自己也以為自己的性格存在缺陷。為了幫助內(nèi)向者更加科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己、提高自信，在外向者主導(dǎo)

《周易·答案之書》以全新方式激活古老《周易》，將六十四卦、三百八十四爻化為448則自成節(jié)奏的小篇章，每一頁(yè)皆可作為回應(yīng)當(dāng)下心念的答案。讀者可在困惑或抉擇時(shí)，隨手翻閱一頁(yè)，以沉靜之心觀照自身處境。書中設(shè)計(jì)簡(jiǎn)明而富儀式感，既呼應(yīng)敬問(wèn)天地的傳統(tǒng)，又摒棄繁復(fù)占筮，讓《周易》的智慧回歸日常、貼近人心。語(yǔ)言表達(dá)上，保