太極傳說是張三豐所創(chuàng)，本書為古籍整理圖書，在古代版本上進行對比校對。清道光二十四年(1844)，李涵虛依據(jù)“圓通道人藏本”刊刻了《張三豐先生全集》，“板藏青空洞天”。本次點校整理，以“空青洞天道光刊本”為底本，首次以該本點校。參校青空洞天朱道生刊本《道藏輯要》、上海江左書林石印本(1919年)、上海中原書局石印本(19

本書為《岳麓書院講演錄》第四輯。作為湖南大學(岳麓書院)人文高等研究院成立紀念專輯，本輯共匯編了十篇講演稿。有清華大學文科資深教授陳來先生的《<中庸>的思想傳承與歷史詮釋》、中國人民大學榮譽一級教授、西北大學歷史學院教授王子今先生的《漢代社會的讀書生活》、湖南大學岳麓書院教授姜廣輝先生的《<春秋>

《周易》作為群經(jīng)之首，與《論語》《孟子》等書不同的是，其詳細論述了君子在修身齊家治國過程中的具體處理問題、進德修業(yè)的方法，即“夫卦者事也，爻者事之時也。分三而又兩之，足以包括眾理，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣”(程頤《周易程氏傳》)。是書為武漢大學國學班“《周易》導讀”課程的講稿整理，按照儒家易學的脈絡，以程頤

本書為高等學校公共通識課、河南省本科教育線上一流本科教學課程“創(chuàng)新思維”使用教材。本書以建設創(chuàng)新型國家、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標，以構(gòu)建創(chuàng)新體系為基點，在吸收國內(nèi)外創(chuàng)新理論的近期新研究成果基礎上編寫而成。本書共分六章，分別從創(chuàng)新思維的基本原理和重要性，創(chuàng)新思維的訓練方法，創(chuàng)新思維金字塔模型，創(chuàng)新思維的實踐，創(chuàng)新思維的哲學思

擁有“經(jīng)營之神”美譽的稻盛和夫，從零開始建立了自己的商業(yè)帝國，成功創(chuàng)建了兩個進入全球500強的企業(yè)，并在短短一年時間內(nèi)成功幫助日航走出長期虧損的困局。他對于日本戰(zhàn)后經(jīng)濟復興的貢獻是巨大的。就是這么一個草根出身的企業(yè)家成功逆襲了！他的故事值得每個人去學習。稻盛和夫成功的背后有著自己的稻盛哲學，而這個哲學邏輯就是情商。情商

一代宗師梁啟超的傳記。從少年時期的天資聰穎、青年時期的廣州求學到他北上北平的從政之路、戊戌變法后的流亡時期投筆從戎、學術(shù)研究的重大貢獻等方面，全景展現(xiàn)了梁啟超波瀾壯闊的一生。

王陽明傳記。王陽明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊。他從小就認為讀書是為了做一個圣賢之人，少年時他曾騎馬游塞外，種下經(jīng)略四方的志向。等到步入仕途，他因得罪權(quán)宦劉瑾遭到貶黜與追殺。可以說因禍得福，他由此在龍場得道，正式開始收徒講學，傳播心學。此后，無論是平定南贛盜賊，還是平息寧王叛亂，都是他將心學靈活運用其中，對“致良知”“心

顧炎武傳記。講述清學開創(chuàng)者、明末清初杰出的思想家顧炎武的人生故事。結(jié)合他所處的時代背景和人生遭遇，探索了其思想形成的根源。顧炎武論學主張“博學于文”“行己有恥”。強調(diào)學以經(jīng)世，自一身以至天下國家之事，都應探究原委，反對明末空談心性的空疏學風。提出“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣”的名言，后人概括為“天下興亡，匹夫有責

朱熹傳記。講述了朱熹作為理學宗師的不凡的一生。結(jié)合朱熹所生活的時代，分析了其生平與家世、學問與思想等，讓讀者領略一個淵博的學識與高尚的人格相交織的東方文化圣哲的不凡風采。

對自我存在方式永無止境的追求！有些位置是分配給我們的，有些位置是我們本來就有的，有些位置是我們自己尋找到的……對有些人來說，必須扎根才能獲得幸福，而對有些人來說穩(wěn)定意味著災難。這本書探討人在各個層面上(情感、生活、社會、地理、心理)所處的位置。我們?yōu)槭裁春ε率�去自己的位�?也包括身份)，害怕被取代。人處在一個固定的位置