伽達默爾將全書分為四大板塊：浪漫主義詮釋學(xué)前史、浪漫主義詮釋學(xué)、狄爾泰與狄爾泰學(xué)派、哲學(xué)詮釋學(xué)。書中涉及詮釋學(xué)之開端、法律詮釋之準則、詮釋的種類與形式等問題，收錄了斯賓諾莎、鮑姆加通、施萊爾馬赫、狄爾泰等哲學(xué)家的重要文章，對詮釋學(xué)的源流、現(xiàn)狀與發(fā)展進行了整體性呈現(xiàn)。

心靈不可避免地要與身體、世界和行動交織在一起。它是我們行動的控制器嗎？它是信息的檔案柜嗎？它與大腦、意識，或自我是等同的嗎？20世紀科幻小說中允諾的人造心靈在哪里？最先進的智能人造物什么時候能夠像人類那樣思考、說話？心靈的終點在哪里，其余世界的起點又在何處？全書共11章，作者安迪?克拉克通過當代人工智能、神經(jīng)科學(xué)實驗的

《南宋四雅》是一部深入探討南宋時期生活美學(xué)的精彩著作。作者許麗虹和梁慧通過豐富的史料和精美的插圖，詳細介紹了南宋時期的插花、焚香、點茶和掛畫這四種雅致的生活方式。書中不僅展現(xiàn)了南宋人如何在日常生活中追求高雅情趣，還揭示了這些藝術(shù)形式背后的文化內(nèi)涵和歷史背景。無論是插花的精致、焚香的幽玄、點茶的技藝，還是掛畫的藝術(shù)，書中

（西方）世界最著名的公共知識分子的最新哲學(xué)杰作（《紐約書評》） 齊澤克在這部開創(chuàng)性的著作中提出，所有形式的哲學(xué)唯物主義從科學(xué)自然主義到德勒茲的新唯物主義，都無法應(yīng)對現(xiàn)代世界的理論變化和實踐挑戰(zhàn)。最近的歷史見證了量子物理學(xué)以及精神分析理論的發(fā)展，二十世紀的諸多歷史進程，動搖了人們對存在的理解。 在這個過程中，西方哲學(xué)

《欲望的哲學(xué)》由法國哲學(xué)家弗雷德里克·勒努瓦撰寫，在本書中，勒努瓦結(jié)合東西方哲學(xué)、宗教和現(xiàn)代科學(xué)研究，對欲望進行了多維度的分析。他通過柏拉圖的缺憾理論、亞里士多德的欲望動力說、斯賓諾莎的力量理論以及尼采的權(quán)力意志，展示了欲望的復(fù)雜性和多重性。書中還探討了欲望如何影響個人和社會，包括消費主義的陷阱、社交媒體

本書面對當前新手心理咨詢師在心理咨詢中還需要實戰(zhàn)訓(xùn)練的需求，為心理咨詢師提供了能在咨詢中融合多種心理學(xué)派理論并將其應(yīng)用的方法。本書是定位于心理咨詢師成長的工具書，說明了心理咨詢師從新手到成為執(zhí)業(yè)心理咨詢師需要提升的10項核心心理咨詢能力，并闡明了每項核心能力的訓(xùn)練途徑，主要包括理論要點、咨詢應(yīng)用、能力訓(xùn)練、案例解析四個

動機是人類產(chǎn)生行為的動力，但是我們對這個既熟悉又陌生的領(lǐng)域卻存在許多誤解。許多關(guān)于動機的不科學(xué)、不準確的觀點之所以持續(xù)存在，是因為它們看起來都非常合乎邏輯、簡單或吸引人。迷信這些不科學(xué)、不準確的動機神話會導(dǎo)致我們的行為與目標背道而馳。它會阻礙我們使用最佳策略來激勵自己和他人，而了解動機背后的科學(xué)原理則能解放我們，讓我們

作者深入追問舍勒現(xiàn)象學(xué)研究工作的基礎(chǔ)，深入細致地研究了舍勒的現(xiàn)象學(xué)思想，并與其他現(xiàn)象學(xué)家進行了比較研究，視野開闊，分析深入。這有助于人們把握舍勒思想最終得方法根基，從而更好地把握現(xiàn)象學(xué)運動。

你是否深陷焦慮、抑郁、憤怒、擔憂等種種負面情緒之中？本書以認知行為理論為基礎(chǔ)，帶你認識和解讀負面情緒背后成因與價值，提供不同負面情緒的應(yīng)對方法，幫助你更加理性地認識和調(diào)節(jié)自身情緒，與負面情緒“化敵為友”，借此察覺到自己內(nèi)心深處的情感需求。通過閱讀這本書，讀者會知道如何用更加理性的視角看待所謂的“不理性”，書中為你提供了

本書從傳統(tǒng)文化視角出發(fā)，對佛教文化的基本思想、發(fā)展歷史和文化影響進行了較為詳細的梳理。主要包括以下三方面內(nèi)容:第一是佛教的發(fā)展歷史，包括佛教的形成、佛教在印度的發(fā)展和佛教在中國的傳播等內(nèi)容;第二是佛教的基本觀念，即佛教最基本、最核心的思想和觀念;第三是佛教對中國文化的影響，主要介紹佛學(xué)東漸影響下中國文化的新變。本書希望