馬爾庫(kù)塞一生以馬克思主義為理論背景，經(jīng)歷了三次大的研究重心的轉(zhuǎn)向：從第二國(guó)際的馬克思主義轉(zhuǎn)向海德格爾基礎(chǔ)本體論、從海德格爾哲學(xué)轉(zhuǎn)向黑格爾理性觀、從黑格爾哲學(xué)轉(zhuǎn)向弗洛伊德精神分析學(xué)。與此相對(duì)應(yīng)的是，他關(guān)于人的解放路徑的思考也經(jīng)歷了勞動(dòng)解放—愛(ài)欲解放—技術(shù)解放—審美解放四種解放理論的轉(zhuǎn)換。在這個(gè)過(guò)程中，盡管其堅(jiān)持歷史唯物主

辯證法是一門(mén)極易被誤解和誤用的邏輯科學(xué)，它雖明確反對(duì)形而上學(xué)的思維方式，但又常常被僵化的形式思維所影響，成為被人們?cè)嵅〉摹白儜蚍ā�。其中最為重要的原因在于黑格爾思辨邏輯的生命�?nèi)涵被完全抽離了，只剩下空洞的軀殼。相反，恰恰是生命意向性有序的新陳代謝，創(chuàng)造了辯證法的邏輯，賦予思辨的豐富價(jià)值和意義。為了基本的生存，生命意向性

通常意義上的“現(xiàn)代中國(guó)”，特指1919—1949年時(shí)段的中國(guó)社會(huì)�，F(xiàn)代中國(guó)是在近代中國(guó)（1840—1919）八十年積累的基礎(chǔ)上運(yùn)行的，處于量變到質(zhì)變的急速轉(zhuǎn)型期。因此，現(xiàn)代中國(guó)盡管在時(shí)間上只有三十年，但卻有文化的中外交匯、古今嬗變，有社會(huì)的劇烈變動(dòng)、矛盾交錯(cuò)，新的社會(huì)現(xiàn)象層出不窮、變化多端，因而現(xiàn)代中國(guó)的學(xué)術(shù)研究非常活

本書(shū)通過(guò)真實(shí)發(fā)生的有趣的故事，向非技術(shù)讀者講授基本分析方法，介紹發(fā)生了什么、將發(fā)生什么以及如何使美好的事情發(fā)生。本書(shū)旨在使非技術(shù)讀者能夠理解分析學(xué)會(huì)如何影響他們所關(guān)注的事物。通過(guò)本書(shū)所描述的實(shí)際情況，讀者將了解到分析學(xué)應(yīng)用的關(guān)鍵步驟以及可能的陷阱。

本書(shū)共分為三編：上編從甲骨古和金文中存在的重要關(guān)鍵詞，聯(lián)系與之相關(guān)的考古材料和文獻(xiàn)資料講遠(yuǎn)古時(shí)代的審美觀念；中編從原始社會(huì)和早期文明的的主要飲食器物的起源與展開(kāi)來(lái)講內(nèi)蘊(yùn)在其中的審美觀念；下編從原始社會(huì)和早期文明的主要舞樂(lè)器物的起源與展開(kāi)來(lái)講內(nèi)蘊(yùn)在其中的審美觀念。

黃楠森文集》第十卷主要收錄黃枬森先生的講稿和手稿。其中講稿部分包括8篇文獻(xiàn)，手稿部分包括14篇文獻(xiàn)，全書(shū)共約51萬(wàn)字。這些文獻(xiàn)均未發(fā)表過(guò)，其中大部分是黃先生身前曾經(jīng)整理并同意收錄文集的；也有少量文獻(xiàn)是作者未來(lái)得及整理，但編者感覺(jué)十分重要的，故而也補(bǔ)充收錄進(jìn)來(lái)。本卷的文獻(xiàn)主要反映了作者早期講授馬克思主義哲學(xué)和列寧《哲學(xué)筆

孟子其人是繼孔子之后對(duì)國(guó)人影響較大的儒家代表人物，《孟子》其書(shū)亦是對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)的儒家經(jīng)典著作。學(xué)者周志文諳熟《孟子》，積數(shù)十年閱讀體驗(yàn)、講學(xué)之功撰成《孟子講析》。書(shū)分十四卷，卷下分章，每章有原文、譯文、注釋及講析四部分，譯文通達(dá)且更注重對(duì)話(huà)的氛圍和現(xiàn)場(chǎng)感，注釋簡(jiǎn)要練達(dá)，相比較而言，在博采眾說(shuō)的基礎(chǔ)上注意結(jié)合自己豐

這是一本充分展示了動(dòng)機(jī)式訪(fǎng)談精神的實(shí)踐指南。它以匠心獨(dú)運(yùn)、一見(jiàn)了然的寫(xiě)作方式精妙剖析了動(dòng)機(jī)式訪(fǎng)談是如何通過(guò)談話(huà)激發(fā)他人內(nèi)在改變動(dòng)力的。本書(shū)通過(guò)豐富的案例，為讀者展現(xiàn)了在運(yùn)用動(dòng)機(jī)式訪(fǎng)談的技巧和策略時(shí)，符合與不符合動(dòng)機(jī)式訪(fǎng)談的臨床對(duì)話(huà)之間那微妙且深刻的分野。本書(shū)不僅是領(lǐng)悟動(dòng)機(jī)式訪(fǎng)談關(guān)鍵概念和技術(shù)的指路明燈，更為在各類(lèi)助人領(lǐng)

《積極心理學(xué)：有關(guān)幸福和人類(lèi)優(yōu)勢(shì)的科學(xué)》倡導(dǎo)心理學(xué)的積極取向，以研究人類(lèi)的積極心理品質(zhì)、關(guān)注人類(lèi)的健康幸福與和諧發(fā)展為主要內(nèi)容，試圖以全新的理念、開(kāi)放的姿態(tài)詮釋和實(shí)踐心理學(xué)。本書(shū)以幸福感為核心系統(tǒng)，涵蓋了所有主要的積極心理學(xué)主題，包括：幸福感、品格優(yōu)勢(shì)、樂(lè)觀、感恩、品位、心流、正念、情緒智力、創(chuàng)造力、天賦、智慧、成長(zhǎng)型

本書(shū)是印度教大師、印度著名學(xué)者斯瓦米·尼基拉南達(dá)（SwamiNikhilananda）撰寫(xiě)的近代印度杰出的思想家、哲學(xué)家辨喜的生平與思想傳記。從早期歲月，到行腳四方的生涯，辨喜的一生雖然不長(zhǎng)，但其思想對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都影響頗大。本書(shū)將辨喜的思想與人生歷程結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)了其思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，并加入了許多人對(duì)他