本書從敘事學(xué)的角度來(lái)研究荷馬史詩(shī)的倫理思想與政治思想。第一部分論述敘事理論：（1）敘事（narrative）本質(zhì)上就是講故事（mythology），荷馬史詩(shī)所講的故事就是神話（mythos）；（2）一般認(rèn)為神話與論證（logos）是兩種不同的表達(dá)方式，其實(shí)“講故事”最初就是神話（mythos）與論證（logos）的合體

該書為作者博士學(xué)位論文（2022年6月）。秉志（1886—1965）是中國(guó)第一代職業(yè)科學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院首批學(xué)部委員，全國(guó)政協(xié)第一屆全體會(huì)議特邀人士，第一、二、三屆全國(guó)人大代表，在科學(xué)救國(guó)和科教報(bào)國(guó)過(guò)程中形成了“科學(xué)家之精神”思想。本書嚴(yán)格以秉志論述和客觀史實(shí)為依據(jù)，從秉志“科學(xué)家之精神”思想的生成語(yǔ)境、發(fā)展演進(jìn)、內(nèi)涵體

以信息互聯(lián)、數(shù)字化等技術(shù)為基礎(chǔ)的人工智能技術(shù)對(duì)社會(huì)的影響不是局部的，而是全球性的，此外，人工智能產(chǎn)品的全球市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)也加速了人工智能的全球化影響。在全球化的背后，多元文化的溝通與碰撞也在同步發(fā)生，面對(duì)當(dāng)今文化多樣化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人工智能的倫理設(shè)計(jì)已不再只遵循一種文化傳統(tǒng)，而必須兼顧多種文化傳統(tǒng)。因此，如何立足于全球化、文化

《<家庭、私有制和國(guó)家的起源>通釋》（以下簡(jiǎn)稱《通釋》）則是對(duì)恩格斯經(jīng)典著作《家庭、私有制和國(guó)家的起源》的解讀和闡釋。本書以歷史唯物主義為指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)中外學(xué)術(shù)史上的相關(guān)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論進(jìn)行梳理和透視，并對(duì)《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中所貫穿的基本結(jié)構(gòu)和核心線索進(jìn)行了深入剖析。同時(shí)，立足于時(shí)代發(fā)展的背景，以馬克思主義的基本立場(chǎng)和

在系統(tǒng)研究朱子門人群體的學(xué)術(shù)思想之后，專注于朱子最為重要的門人即黃榦是推進(jìn)朱子門人研究的自然選擇。在儒學(xué)門人研究模式的意識(shí)指導(dǎo)下，本書一方面對(duì)現(xiàn)有黃榦資料進(jìn)行整理與研究，主要包括兩類工作，一是在充分把握現(xiàn)存《勉齋先生黃文肅公文集》的基礎(chǔ)上，對(duì)散落其他理學(xué)匯編類著作當(dāng)中的大量黃榦資料進(jìn)行輯佚；二是對(duì)《勉齋先生黃文肅公文集

西方馬克思主義原本是馬克思主義陣營(yíng)探索西方社會(huì)主義革命道路而形成的一股理論思潮和政治思潮[本章曾發(fā)表于《當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究》2023年第1期。]。他們所提出的對(duì)馬克思主義哲學(xué)的解釋和西方革命的戰(zhàn)略、策略有別于共產(chǎn)國(guó)際，因而在共產(chǎn)國(guó)際內(nèi)遭到了激烈的批判，他們或者被迫作自我批評(píng)，或者被開除出黨，一方面使得西方馬克思主義

本書的主要內(nèi)容是基于更新框架來(lái)構(gòu)造祈使句的形式語(yǔ)義，給出有效性概念，刻畫涉及到祈使句的有效推理形式。力結(jié)構(gòu)描述了主體所受祈使力的狀態(tài)。力結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)自由選擇，其是主體完成力結(jié)構(gòu)的方式。祈使句對(duì)應(yīng)力結(jié)構(gòu)。說(shuō)一個(gè)祈使句的結(jié)果是之前的力結(jié)構(gòu)與這個(gè)祈使句對(duì)應(yīng)的力結(jié)構(gòu)的合并，除非這兩個(gè)力結(jié)構(gòu)不相容。一個(gè)力結(jié)構(gòu)接受一個(gè)祈使句當(dāng)且僅當(dāng)用

你是否常感覺時(shí)間不夠用，卻不知道如何更高效地工作？你是否經(jīng)常為了工作熬夜加班，卻覺得成果不如人意？你是否羨慕他人的成就，卻不知道從何開始改變？如果這些問(wèn)題觸動(dòng)了你，那么本書將是你的必讀之書。本書作者是化工行業(yè)知名的精益管理專家和數(shù)字化專家，世界級(jí)化工企業(yè)萬(wàn)華化學(xué)精益管理體系創(chuàng)始人，通過(guò)將精益管理深入應(yīng)用于個(gè)人工作和生活

本書由三冊(cè)組成，分別是《先秦易學(xué)史》《兩漢易學(xué)史》和《宋元明易學(xué)史》。

工作多年的你敢于向老板要求加薪嗎？你會(huì)主動(dòng)聯(lián)系一位失聯(lián)多年的朋友嗎？你向往已久的旅行到頭來(lái)能成行嗎？你有勇氣向心意的對(duì)象主動(dòng)表白嗎？…………在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常焦慮不安、麻木困頓、不敢冒險(xiǎn)……琳達(dá)·薩帕丁博士認(rèn)為這是我們的生活方式出了問(wèn)題。這本書通過(guò)測(cè)試、真人案例等，以平實(shí)溫柔的語(yǔ)言向我們解釋了膽怯型、警覺型、依從型、