《復(fù)旦政治哲學(xué)評(píng)論》是以復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院創(chuàng)辦的中國(guó)第一個(gè)政治哲學(xué)博士點(diǎn)為學(xué)科依托，創(chuàng)辦中國(guó)第一本政治哲學(xué)專業(yè)性學(xué)術(shù)讀物。以根據(jù)中國(guó)、學(xué)術(shù)為本為學(xué)術(shù)理念，堅(jiān)持純粹的學(xué)術(shù)原則，將其辦成集中展現(xiàn)漢語(yǔ)學(xué)人政治哲學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果、漢語(yǔ)世界政治哲學(xué)研究中堅(jiān)力量，并向世界展現(xiàn)中國(guó)政治哲學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果的一個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)。已經(jīng)在

諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者阿爾貝特·施韋澤因提出敬畏生命的概念而享譽(yù)哲學(xué)和倫理學(xué)界。本書是施韋澤從敬畏生命這一獨(dú)特視角解讀中國(guó)思想史的專著，由兩份關(guān)于中國(guó)思想史的手稿組成（分別完成于1937年和1939年、1940年之交），經(jīng)過兩位施韋澤研究者的精心整理，于1999年首次出版。 在書中，施韋澤從印度思想與中國(guó)思想

《簡(jiǎn)明元倫理學(xué)》第2版從一個(gè)概要的元倫理學(xué)歷史總覽與概念工具箱開始，介紹并評(píng)估了以下關(guān)鍵主題：第一，倫理實(shí)在：包括自然主義與非自然主義，道德事實(shí)，以及實(shí)在論與反實(shí)在論的區(qū)別等問題；第二，倫理語(yǔ)言：語(yǔ)言表征實(shí)在嗎？道德陳述表達(dá)什么心理狀態(tài)？第三，倫理心理學(xué)：休謨式動(dòng)機(jī)理論，以及道德判斷與動(dòng)機(jī)之間的聯(lián)系；第四，倫理知識(shí)：直

本書分上、下兩篇。上篇老子《道德經(jīng)》簡(jiǎn)注在汲取古今注本精華的基礎(chǔ)上，對(duì)老子《道德經(jīng)》作簡(jiǎn)要注釋；下篇中國(guó)老子古典學(xué)說與西方哲學(xué)思想的視域交融凡十五章，分別對(duì)老子思想中的宇宙論、本體論、認(rèn)識(shí)論、辯證法、政治哲學(xué)、思維特點(diǎn)及老子《道德經(jīng)》中的幾個(gè)重要概念進(jìn)行解釋與分析。本書試圖將老子的思想放到世界思想史的范疇內(nèi)，通過與西方

這是一本適合全學(xué)段中學(xué)生閱讀的語(yǔ)文課外讀物。全書解構(gòu)《論語(yǔ)》原有的篇章順序，以新的邏輯重構(gòu)《論語(yǔ)》章句，使其更清晰、易讀�！睹�著原來這么好看：別樣的<論語(yǔ)>》從生活情境入手，關(guān)聯(lián)課內(nèi)知識(shí)，進(jìn)行拓展延伸和遷移應(yīng)用，使其更生動(dòng)、有趣。本書著重闡釋《論語(yǔ)》的核心概念，分析孔門重要弟子的精神內(nèi)核，闡述《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵、文化價(jià)

《理性之美：中小學(xué)教師邏輯學(xué)手冊(cè)》一書力求理論與實(shí)際結(jié)合、知識(shí)與技能結(jié)合、抽象與形象結(jié)合、知識(shí)性與趣味性結(jié)合，深入淺出、通俗易讀。通過閱讀和學(xué)習(xí)，讀者可以輕松有效地掌握邏輯基本知識(shí)，提高邏輯思維能力和邏輯思維教學(xué)能力。本書為中小學(xué)教師和師范專業(yè)學(xué)生量身定制，亦可作為中小學(xué)生（特別是高中學(xué)生）進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練的學(xué)習(xí)資料及

通過閱讀本書，讀者將清晰認(rèn)識(shí)到儒家民本思想如何推動(dòng)世界各國(guó)共同發(fā)展，如何加速儒家文化圈影響力的擴(kuò)大。這不僅有助于增強(qiáng)中國(guó)實(shí)力，更能促進(jìn)各國(guó)精神文明的交流融合，在全球價(jià)值鏈中創(chuàng)造巨大的世界價(jià)值。無論是對(duì)國(guó)際關(guān)系研究者，還是對(duì)關(guān)注世界發(fā)展趨勢(shì)的普通讀者，這本書都提供了全新視角與深刻見解。

有的人對(duì)自己不認(rèn)可，無論得到什么，擁有什么，都不滿足。他們對(duì)婚姻不滿意，對(duì)自己的健康不放心，覺得工作不可心，永遠(yuǎn)都有一件事擾亂著他們內(nèi)心。但是，他們總是能夠得到自己想要的，成為世人眼中的成功者；有的人非常認(rèn)可自己，覺得自己已經(jīng)做得很好了，滿足現(xiàn)狀。但是，他們總是不清楚怎樣得到更多自己想要的，而成為世人眼中的平庸者。 斯

本書共分為九章，從對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理解、時(shí)空與物質(zhì)的關(guān)系、相互運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)展開，探討生命、人與意識(shí)、社會(huì)與人，最后論述人通過學(xué)習(xí)的自我提高、人在處理外部事物中的良好方式等，將哲學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)以及各類學(xué)科知識(shí)能夠系統(tǒng)地貫穿起來，形成一套邏輯清晰、層次遞進(jìn)的一般化理論，將世界萬物的演化歷程能夠真正系

本書立足于情商這條主線，在專業(yè)性和系統(tǒng)性的前提下，突出實(shí)用性和可操作性，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用\用以促學(xué)，力求提升大學(xué)生學(xué)習(xí)情商基本理論的自主意識(shí)，提高在情緒情感、耐受挫折、人際關(guān)系等方面的能力，以積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，最終達(dá)到知、情、意的和諧統(tǒng)一。本書從認(rèn)識(shí)情緒、修煉情商、正確認(rèn)識(shí)自我、科學(xué)管理情緒、合理疏導(dǎo)壓力、學(xué)會(huì)自我